历史文化

北川是大禹故里据史籍记载，北川是中华民族的人文初祖之一，中国第一个阶级社会——奴隶社会夏王朝的创立者、治水英雄大禹的降生之地。唐代以前，县境就建有众多的大禹庙，每年农历六月初六大禹涎辰举行祭祀活动的民间习俗延续至今。到境至今仍保存着大量有关大禹的历史遗迹，集人文景观和自然景观于一体的大禹故里风景名胜已成为华夏子孙访古探幽的圣地。1991年落成于禹里（原县城治城）的仿古建筑大禹纪念馆，已成为人们凭吊大禹功绩、缅怀大禹精神的重要场所；由全国各地大禹及夏文化研究院的专家、学者组成的四川省大禹研究会就设于此。先后编辑出版了《大禹史汇编》、《大禹及夏文化研究》、《海峡两岸大禹文化研究会论文集》等大禹及夏文化研究著作。北川是革命老根据地北川人民具有光荣的革命传统。1935年4月，中国工农红军第四方面军长征进入县境，在县内相继建立了两个县级苏维埃、5个区苏维埃、28个乡苏维埃，119个村苏维埃政权。苏区人民筹粮运粮，修路架桥，男女青年踊跃支前参军。为红军打通北川峡谷通道顺利西进作出了不可磨灭的贡献。据不完全统计，全县参加红军运送物资西进未归者达3000余人。7月，红军离境，接踵而至的川军烧杀抢掠，无恶不作；恶霸地主反攻倒算，杀人如麻。全县人口减少近半。北川人民为革命作出了巨大牺牲。1953年11月，四川省革命老根据地建设委员会将北川确定为“革命老根据地”。现存最早的县志，由时任县令姜炳璋主持编写、于清乾隆三十三年（1768）年付印成书的《石泉县志》中详细记载了县境少数民族的渊源、分布、习俗及其被汉化的情况，一张番寨图更是珍贵的历史见证。50年代后，废除民族压迫制度，实行民族平等，未进行民族识别，大量羌、藏民因其外表特征不明显而长期被视为汉族。80年代初，根据党的民族政策和羌、藏等少数民族的要求，陆续识别、恢复其族别。县内相继建立了21个羌族乡和羌族藏族乡，占全县31个乡镇的68%。1987年11月，四川省人民政府批准，“自1988年1月起北川按少数民族县待遇”，享受相应的优惠政策。1992年调整乡镇建置时，全县置3镇13乡，其中少数民族乡11个，占全县乡镇总数的69%。自1986年开始进行的争取建立羌族自治县的工作已历时15年，争取建立羌族自治县的工作仍在继续。

农业情况

县境山地占面积的98.8%，仅县境东南一隅属丘陵，占面积的1.2%。有农耕地30余万亩，其中25度以上坡耕地占68%；县委、县政府已制定5年内退耕还林（草）21.8万亩的规划，现已完成退耕还林（草）4万余亩，并被列为全国12个退耕还林科技支撑示范县之一，确定为国家林业局局长王志宝的联系点。农作物以玉米、马铃薯、油菜为主，粮食常年总产量为6万吨左右。牧业以生猪、山羊、牛为主，年产值占农业总产值的45%以上。林地面积占幅员面积的80%，其中70年代以来大力发展的茶、药、桑、果等多经济基地已达20万余亩，成为农民增收的重要途径之一；随着退耕还林（草）工程的全面实施，北川正面临新的发展机遇，并将为建设长江上游生态屏障作出积极的贡献。

经济状况

北川县城经济不断壮大。近年来，县委、县政府认真分析县情，以市场为导向，以天保工程、退耕还林为契机，念好“山”字经，引导农民业结构，大力推进农业化进程，竹木、茶叶、蚕桑、中药材、白山羊、绿色食品六个产业化基地已初具规模，逐步形成了公司+农户+基地的规模化生产经营格局。1999年北川县被国家林业局列为全国退耕还林科技支撑示范县。与此同时，北川县狠抓企业改革，着力培育四大支柱工业，形成了以水电矿产、竹木加工、绿色食品和中药材生产加工等体系。拥有夏禹电力、佛泉茶业、大宇纸业、第一木综厂、华星硅业、建诚木业、新峰水泥、禹峰水泥等一批骨干企业，培育了以“佛泉牌”、“羌山牌”、“金邻牌”、“狮山牌”和“禹山牌”等为代表的知名品牌，而且已形成了能满足不同层次消费者需求的系列产品。全县还依托丰富的旅游资源，制定了“以猿王洞溶洞群为门户，以大禹为品牌，以千佛山、小寨子沟、禹穴沟的开发为重点，以羌寨民族风情为特色”的旅游发展总体思路，大力发展生态旅游，加大对外招商引资和对外宣传的力度，带动了第三产业的发展。2000年全县GDP实现了5.05亿元，比7年增长22%，实现财政收入3318万元，比97年增长27.6%，农民人平纯收入达到1792元，比97年增加672元，增长61%。其中第一产业增加值2.3亿元,增长4.5%,第二产业增加值1.34亿元,增长8.4%,第三产业增加值1.41亿元,增长2.7%.三产业在国内生产总值中所占比例为45.7:26.5:27。实现工业总产值2.7亿元,其中销售收入500万元以上的工业企业实现总产值1.32亿元,实现销售收入1.42亿元.全县乡镇企业实现总产值27645万元、营业收入25439万元.实现财政收入3318万元,年末各项存款余额3.18亿元,各项贷款余额4.6亿元,各类保险收入520万元,保险赔款215万元.实现社会商品零售总额1.77亿元,集市贸易成交额10027万元。在绵阳市9个县（市、区）经济综合评价中，由97年的第八位上升到第二位。

北川新城

简介：二○○八年六月十一日，国务院办公厅印发《汶川地震灾后恢复重建对口支援方案》，按照“一省帮一重灾县”的原则，确定由山东省对口支援北川县的灾后恢复重建工作。“5·12”特大地震灾害发生后，各路救援力量全力在北川县城开展抢险救援，但目前基本已无发现生命气息的存在，搜救工作已基本结束，县城一片废墟不再适宜无关人员进出；二是目前余震不断，北川县城随时可能再次发生滑坡、泥石流、滚石等险情，人员频繁进出可能发生新的伤亡事件。三是经专家初步鉴定，北川县城基本不具备恢复重建的条件，提出了在县城旧址建立“北川地震博物馆”的思路，为确保地震灾后的县城原貌不被破坏，亦需要对县城采取必要的管制措施。因此，北川县城将迁新址，北川县城新址选定与其邻近的安县安昌镇东南2公里的板凳桥。此镇距北川旧县城20公里左右。规划图上，未来的北川县城坐落在安昌河畔，依山傍水，一个非常漂亮的城市。新县城重建分三步走：第一步，2008年—2010年，完成人口安置，启动基础功能和工业园区建设；第二步，2010年-2015年，集聚人口，进一步完善功能和彰显特色；第三步2015年，提升城市地位和形象建设，拓展功能辐射周边。2010年前的建设区域是3平方公里，与第4块展板图示相对应的就是行政办公区(北川羌族自治县人民政府、医院)，学校文教区(北川羌族民俗博物馆、北川中学)，还包括两个居住生活区、公共服务区和休闲游区。用蓝色圈注的3平方公里是2015年前建设区域，包括两个商业服务区，体育公园区，居住生活区和山东工业园区。一条观景水系路线从绵阳方向公路进入，穿过县城至休闲游憇区(山丘)。河对岸的远景规划区与新县城形成一个整体，地处平坝。按照公示展板的进程表，已经形成初步方案，并将在本月下旬形成最终方案并上报评审。在近期重点项目投资上，列出了安置住房、文化教育设施、医疗卫生设施、社会福利设施、政权设施、基础设施共投资193.2亿元的项目，其中经济适用房、廉租房投资132亿元，民工公寓18亿元，北川中学2.58亿元。安昌东选址，城镇、农村居民点规划总用地约12.22平方公里(加上周边环境用地)，用地12.22公顷，建筑面积266.52万平方米，人口40371人，可发展用地11平方公里。选址后的新县城地处成青、绵茂公路交汇处，交通便利，有利于推进北川城镇化、工业化进程，促进山区人口疏解，地处成德绵西翼协调发展轴，绵阳城市发展的主要方向。
北川老县城·望乡台：北川老县城西南出口处左侧，有一座山，叫景家山。沿着之字形的盘山公路上去，是一座羌寨。站在公路的第一个倒拐处，经过大地震和泥石流袭击后的北川县城尽收眼底，满目疮痍的老县城令每位游客为之神伤。2008年5月22日，温家宝总理曾站在这里，挥手和已成废墟的北川老老城挥手作别。如今这里成了远眺老县城地震遗址的“望乡台”，望乡台上香烟缭绕、鲜花簇簇。“怀念遇难同胞”的石碑，“向5.12遇难者祈福”的牌子随处可见。
新城亮相：2010年9月15日，北川新县城羌族特色商业步行街正式移交到北川手中。9月16日起，北川新县城的道路、桥梁等众多项目也将陆续移交，北川新县城正式亮相。从2010年10月起，4万余名居民就将陆续搬进北川新县城。移交篇
水电气全通市场不少于4个：北川新县城的基础设施建设情况如何呢？9月15日中午12时许，成都商报记者驱车行进在新县城中，安昌河贯穿整个县城，新北川大道、西羌南街、西羌北街、温泉大道……一条条宽敞的城际公路已可以使用。安昌河两岸连片成排的安居房已全部竣工。成都商报记者看到，几乎每个小区门口，都会有羌族风味浓郁的“牌坊”。在安昌河西岸一安居房内，几名工人正在里面休息。一名工人介绍，整个北川新县城水电气已经通了，安居房也可以使用，他们现在只是在房屋内看守。北川羌族自治县规划建设管理委员会副主任李华介绍，现在永久性市场正在规划，最低不会少于4个，居民下个月起搬进新县城后，还将继续使用一段时间的临时市场。
管理篇
强阵容配置成立“城市管理局”：“居民未住，管理先行。”李华介绍，北川羌族自治县规划建设管理委员会只是一个临时的机构，北川将专门成立一个管理城市的城市管理局，绵阳市委、市政府已经批准，目前正在等待省委、省政府的批复。“城市管理局是一个正科级单位，初步确定不会少于80人，北川新县城指挥部现有人员将作为城市管理局的班底。”，据介绍，城市管理局的主要职责是负责组织实施涉及新县城规划、建设和管理等方面的中长期规划和年度计划；负责新县城规划区内有关规划编制、报批和行政审批工作，参与编制有关国土规划、区域规划和土地利用总体规划；负责管理新县城规划区内建设工程；负责组织开展新县城规划区内城市管理工作等。投入7200万实现数字化管理：李华介绍，城市管理局还下设有数字城管中心、市容环卫所、绿化路灯所、联合执法大队4个直属副科级单位。“数字城管中心总共投入7200万元，目前正在装修，完工后，北川新县城将实现数字化管理。”，李华告诉成都商报记者，数字城管中心的电子眼可覆盖主城区的各个干道，届时，城市天然气管、下水管道等出现问题，数字城管中心将第一时间得知消息，随即会通知相关部门进行处理。“数字城管中心不仅可以对城市的管理起到很大的作用，而且还可以对自然灾害进行监控。比如暴雨来临时，我们可以第一时间掌握到河水水位，掌握到雨情，这对防灾减灾有很大的帮助。”李华说，数字城管中心监督的内容还包括市容市貌立面乱贴乱挂、马路涂鸦、环境卫生、道路及各类设施清扫保洁等。
服务篇
千名志愿者服务居民和游客：“在对新北川的管理中，以后会有一道独特的风景线，我们上千人的志愿者将上街为大家服务。”李华说。李华介绍，搬入新县城的群众包括修建新县城征地拆迁后的农民和北川老县城居民，城市管理人员先进入新县城，就是为了更好地管理。“特别是征地拆迁后的农民，他们搬进新县城后就成了市民，城市的一些生活习惯他们还需要慢慢适应，而我们先来，希望从一开始就给予他们引导和帮助。”，为了更好地引导居民，北川刚刚成立了7个志愿者服务队，总共上千人。“每天必须保证有200名志愿者在街上服务，不仅劝导新搬进来的居民，也为前来北川新县城的游客服务，为游客当向导。”李华笑着说，通过这一系列的措施，北川新县城一定会管理好，一定会成为一座漂亮的城市。
新闻延伸
5分钟内步行到“防灾避难绿地”：9月15日上午10时许，原北川老县城的居民王军骑着摩托车在新县城转悠。“漂亮，绿化面积大，真想早点搬进来。”看着一幢幢漂亮的安居房，一条条宽敞的道路，王军不禁感叹。在新县城中行进时，成都商报记者发现，绿色已经将整个城市装扮。据了解，由城区“两河带、多绿廊”构成的绿地网络，与学校、体育场馆等组成城市综合防灾避难场所，能保证所有居民在5分钟内步行到最近的城市公共绿地。

新城移交

经过一年多的艰苦重建，被地震毁于一旦的北川县城已经在新址矗立。2010年9月25日上午，建成后的北川新县城将由山东援建方整体移交给北川。移交结束后，新县城将正式启用。据了解，北川新县城总体预算为153.7亿元，其中首期总投资95.5亿元，包括市政基础设施、保障性住房、公益性服务设施等六大类218个项目。

风土人情

北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。据动物学家研究，早在1万多年前，羊就生活在甘、青草原上。由于羊性情温顺，易于驯服，肉食鲜美，皮毛又是御寒的最佳物品，具有多种实用价值，羌族先民们很早就开始驯化和饲养羊，从羊身上获取生活的必需品，并从中获得与大自然作斗争的力量。当时的羌人认为羊除了能提供日常生活的需要外，还具有灵魂能保护自己部族的成员，因此在众多的自然物中，羌族先民选出了与自己生存最密切、最亲近、最重要、影响最大的羊，将它放置在特殊的位置上，采用一定的专门仪式，经常对之崇拜，期望能得到它的庇护和好处。由此产生出羊崇拜。北川羌族先民在对羊崇拜过程中，逐渐将羊注入了人类特有的血缘和亲族的观念，羊开始显示出它从来没有过的神圣性，羊伴随着羌族人部落集团自身来源的传说、种的繁衍活动以及人们的社会组织和制度而发展起来，羊逐渐成为羌人氏族的标志和符号，继而演进到了一个独特的崇拜时期——羊图腾崇拜阶段。北川羌族自古以来对羊就有着特殊的感情。以羊祭山是古羌人的重大典礼，在一些羌人活动地区，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，视羊为祖先。现在的羌族地区，仍然存在许多视羊为血缘关系形式的崇拜。在羌人的日常生活中，羌人喜欢养羊、穿羊皮褂、用羊毛织线，祭祀活动中常用羊作祭品，羌族少年成年礼时，羌族巫师用白羊毛线拴在被祝福者的颈项上，以求羊神保佑。羌族巫师所戴的帽子有两个角，是用羊皮制成的，巫师所持法器，也全是用羊角、羊皮、羊骨等制成。传说羌族在向岷江上游迁徙途中，羌族巫师劳累过度，昏昏入睡，他们的经书掉落在地上被羊吞吃，后羊托梦给羌人说：“我死后，可将皮做成鼓，敲三下，经书就会道出来。”由此可以看出，羊被羌人赋予了高于巫师的地位，甚至成为了羌族文化的神圣传承者。羌人死后，要杀一头羊为死者引路，俗称为引路羊子。羌人认为，死者的病都可以在羊身上反映出来，杀死羊子后要寻找死者病根，并认为羊为人的一半，他们将羊血洒在死者手掌上，意为人骑羊归西。在一些羌族地区，还有用羊骨和羊毛线作占卜的习惯，以预测吉凶。羊图腾崇拜是羌族先民较普遍的一种崇拜形式，至今仍然在羌族聚居地存在有许多遗存，是羌族原始宗教信仰的一个重要内容。

北川中学

新华网四川北川8月17日电（记者曹妍）17日上午，金灿灿的大钥匙经过层层传递，最后交到北川中学校长刘亚春手中。这标志着经过全体建设者的努力，凝聚着广大归侨侨眷、海外侨胞和港澳台同胞爱心的中国侨联援建北川中学工程正式竣工。新北川中学建设充分融合羌族文化元素，总建筑面积7．2万平方米，由10个单体建筑组成，可容纳5200名学生就读。由于地震导致部分学生身体残疾，新北川中学专门在教室、宿舍、图书馆、卫生间、餐厅等各个场所配备了残疾人便利设施，以保证他们顺利完成学业。9月1日起，北川中学3000多名师生将结束他们汶川地震后寄读绵阳长虹培训中心2年的历史，在新校园开始全新的生活。尽管已经是第3次来北川中学了，但高三·一班的杨斯涵和同学还是新奇地在校园里看这看那。“平常我喜欢打打排球、打打篮球，新学校里运动场好大，我很喜欢。”，47岁的北川中学物理老师唐高平胸前挂着照相机，操场、教室、宿舍、食堂……每到一处他都照个不停。“学校的整体规划设计很好，能在这样的校园里教书我很开心。现在总共有5个物理实验室，比以前多，还增加了不少以前没有的设备。”他说。2008年5月12日，位于北川县任家坪的原北川中学在汶川特大地震中被摧毁。2009年5月12日，新北川中学在北川县新址永昌镇开工，12月28日主体结构全面封顶。北川中学是汶川地震灾后重建重点工程，北川新县城灾后重建的标志性工程。重建资金全部由海内外华人华侨及爱心人士捐赠。
援建北川中学大事记：2008年8月25日中国侨联正式接受援建北川中学任务。2008年8月27日中国侨联主席林军宣布由中国侨联具体组织归侨侨眷、海外侨胞和港澳台同胞援建北川中学项目启动。2008年9月1日北川中学在绵阳市长虹培训中心的临时学校举行了2008年秋季开学典礼。2009年6月23日12次北川中学设计方案评审会后，中国侨联援建北川中学指挥部与北京市建筑设计研究院签订设计合同。，2009年5月12日新北川中学建设工程正式开工。2010年8月17日新北川中学工程正式竣工。