特产发展

近年来，丹寨县紧紧围绕农业产业富民工程，以农民增收为着力点，念好“特”字经，积极引导和推动调整优化农业产业结构和品种结构，大力发展高效优质、绿色生态特色农业。——特色产业初具规模。该县依托当地得天独厚的资源优势，扶持和壮大涉农龙头企业，初步形成了以茶叶、硒米、肉牛、蔬菜和中药材为主的五大特色支柱产业。按照“‘走出去’竞争和‘请进来’发展”的思路，积极组织涉农龙头企业参加各类农产品推介会（博览会），引进了龙德庄公司、喜湘聚豆制品厂等一批实力雄厚的企业落户丹寨。特色农业步入正轨，借势发力，借资发展，与涉农龙头企业实现无缝对接。俊健实业以“公司+基地+农户”的运作模式，实现了经济效益和社会效益“双赢”。该公司现拥有资产3585.4万元，年销售收入1593.9万元，纯利润257.6万元，解决就业人员118人。——规模化经营效果明显。该县以涉农龙头企业为“火车头”，把分散点多、水平不高、带动能力弱的农村经济合作组织进行有效“打捆”，“抱团”发展闯市，使特色农业告别了“单打独斗”，较好地实现了规模化经营。目前，该县添香园茶业、黔丹硒业等5家龙头企业，成为牵引特色农业发展的“火车头”。——特色品牌效应凸显。该县围绕“巧出‘特色牌’，念好发展经”的思路，组织农业专家为农业特色化、产业化发展现状出“妙招”，做大产业，调优结构，创牌发展，让特色产业“穿”上品牌“衣”。目前，“黔丹”牌硒锌精米获“贵州省名牌农产品”称号，锌硒米原产地获得国家地理标志认证。同时，该县加快构建现代高效农业产业体系，强力打造畜牧业、优质稻、精品水果、脱水蔬菜、中药材、马铃薯等一大批农业特色产业生产基地。据悉，该县优质稻、商品蔬菜、马铃薯种植面积分别达到50000亩以上，推广红阳猕猴桃和葡萄种植20000亩，力争新增50000头商品猪出栏。

民族文化

丹寨民族文化历史悠久，特别以苗族文化尤为古朴厚重，是黔东南苗族文化的代表。全县总人口16.14万人，苗族占少数民族人口的78.78%以上，丹寨县地处都柳江、清水江上游，融合了都柳江系、清水江系苗族文化的特点，至今仍保留着古朴、浓郁、独特的民族风情，苗族、水族等世居民族在千年变迁和繁衍生息中，创造了自己独特的文化。丹寨是少见的非物质文化遗产富集地，这里汇集了7个国家级非物质文化遗产，它们是：苗族蜡染、古法造纸、苗族锦鸡舞、贾、苗族苗年、苗族服饰、苗族芒筒芦笙祭祀乐舞。另外，苗族古瓢琴舞、翻鼓节、苗族历法、苗族百鸟衣、苗族芦笙词、四滴水芦笙制作技艺、苗族婚俗、苗族丧葬习俗等16项被列为省级非物质文化遗产。丹寨民族文化分布于全县七个乡镇，很多村寨富有特色的民族文化是贵州乃至中国民族民间文化中的精品。全县有101人获得了民间艺（匠）人职称资格，12人为高级工艺师。有国家级非物质文化遗产优秀传承人4人，省级4人，州级11人。2008年已向国家商标注册管理部门申报注册“锦鸡舞”、“给哈舞”、“石桥古法造纸”等六个注册商标。通过近年来县委、县人民政府的高度重视和宣传、文化、旅游、民宗等部门以及全县各级各部门的大力宣传，其文化价值得到了认同，知名度和美誉度大大提高。2007年，经文化部门申报，省文化厅批复命名了“扬武乡蜡染艺术之乡”、“排调镇麻鸟锦鸡文化之乡”、“龙泉镇排牙芒筒芦笙艺术之乡”、“龙泉镇卡拉鸟笼艺术之乡”、“南皋乡石桥古法造纸之乡”。丹寨民族民间文化种类繁多，县级非物质文化遗产达到150个之多。这些文化体现了丹寨文化的多样性和独特性。经过近年来的研究和发掘，丹寨民族民间文化的普遍共性是：以苗族占多数的少数民族，在丹寨这块原生态的土地上创造出了原生态的地域文化。目前，为外界所熟知的丹寨文化符号首推锦鸡舞、芒筒芦笙舞、给哈舞和蜡染、造纸、鸟笼等。其中，尤以锦鸡舞的名声最为响亮。省内外文化研究专家对丹寨文化现象进行研究，认为丹寨居住的少数民族大多以鸟为图腾崇拜，从原住民的服饰、音乐、舞蹈，精神归属、祭祀等方面，都在很大程度上体现了鸟图腾的文化痕迹，因此对丹寨文化的大致定位，就是“鸟图腾文化”。而以锦鸡舞为代表的“锦鸡文化”就是“鸟图腾文化”的核心。

经济发展

近年来，丹寨县委、县政府抓住国家实施西部大开发战略和省长工作联系点的机遇和优势，带领全县各族人民发展经济，艰苦奋斗，扎实工作，使全县经济和社会各项事业有了较快发展。围绕建设小康社会目标，坚持走可持续发展之路，坚持用抓工业的思路抓农业，以农业产业化为突破口，依托农业综合开发，采取“市场牵龙头、龙头带基地、基地连农户”的模式，初步形成了肉牛、茶叶、优质大米、中药材、脱水蔬菜等五大特色支柱产业，农业经济呈现出较好的增长势头。与此同时，按照非均衡发展战略，认真抓好“54321”工程向“5个5”工程的实施，即2005年到2010年，基础母牛存栏5万头向出栏5万头优质肉牛转变、优质米种植4万亩向5万亩转变、稻田养鱼3万亩向5万亩转变、茶叶种植2万亩向5万亩转变、烤烟种植1万亩向中药材种植5万亩转变；大力发展旅游业和第三产业，把资源优势转化为经济优势，加强保护和科学管理，合理开发利用；加大以交通为重点的基础设施建设力度，构建丹寨“一纵一横两循环四连线”交通主骨架，打通北上和南下出口通道，搞好大流通，促进大发展；加快小城镇建设步伐，完善城镇和市政设施，改善环境条件，发挥辐射带动功能，促进周边区域经济中心的形成。2003年，全县GDP为29356万元，工农业总产值32999万元，财政收入2066万元，农民人均纯收入1390元。踏着时代的鼓点，丹寨人正以“解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，抢抓机遇，加快发展”为工作要求，以“等不得、慢不得”的生命激情为动力，齐心协力，同心同德，扎实工作，为把丹寨建成一个富裕文明、山川秀美和特色浓郁的小康家园而努力奋斗。

国家级非物质文化遗产

芒筒舞：
●《锦鸡舞》和《芒筒芦笙祭祀乐舞》（简称《芒筒舞》）：均为丹寨县国家级非物质文化遗产，是苗族歌舞中最具代表性的两个舞蹈。《锦鸡舞》由数支“四滴水”芦笙带动一群女子款款舞动，芦笙悠扬，舞姿优雅而美丽；《芒筒舞》则多见于庆典、祭祀场合，芒筒芦笙声音雄浑，舞姿豪放而张扬。2007年，在贵州省最高水平的舞蹈大赛首届“多彩贵州舞蹈大赛”原生态类总决赛上，丹寨《锦鸡舞》首夺最高奖金黔奖，2009年第二届多彩贵州舞蹈大赛上，丹寨《芒筒芦笙祭祀乐舞》再次问鼎金黔奖，奠定了丹寨县在贵州省乃至全国原生态类舞蹈上的突出地位。在2009年成都第二届国际非物质文化遗产节上，《锦鸡舞》被评为太阳神银奖，在杭州中国非物质文化遗产节上，《锦鸡舞》以最高分被评为中国传统舞蹈金奖。
蜡染：
●丹寨苗族蜡染：国家级非物质文化遗产，从织布到印染均为纯手工技艺，图案精致古朴，以鸟为尊，其中所蕴苗族历史文化十分厚重。上世纪八十年代，苗族高级工艺师王阿勇曾赴美国表演蜡染技艺，被时任美国总统里根邀请出席家宴表演蜡染，丹寨蜡染故被誉为“东方第一染”和“飞进美国白宫的鸟图腾”。至今当地排倒莫、排调、扬武一带尚广泛传承蜡染技艺，艺人辈出。
造纸：
●石桥古法造纸：石桥因一座天然石拱桥连接河两岸山崖而得名。最古老的造纸作坊遗址就座落在天然石桥20米对面大岩脚石壁下，石壁宽约百米，高约八十米。石壁前倾，能遮避风雨，是一座极好的天然作坊；内有一清澈的泉水，是造纸最好的水源。1985年，古法造纸遗址被列为省级文物重点保护单位，现正在向文化部申报为国家级重点文物保护单位。《后汉书·蔡伦传》载：“用树肤、麻头、敝布、鱼网以为纸”。明代李时珍所著《本草纲目》载：“蜀人以麻、闽人以嫩竹、海人以苔、吴人以茧、楚人以楮为纸”。苗族历史上曾长期居住在楚地。楮树当地叫构皮麻，至今仍是石桥造纸的主要原料。石桥苗族先民借鉴古老的造纸技术，利用当地构皮，杉根、糯叶、滑树、弥猴桃藤等丰富原材料，融入当地苗族文化元素，经过水沤、浆灰、煮料、河沤、地灰蒸、漂洗、选料、碓料、袋洗、打槽、抄纸、压纸、晒纸、揭纸、打包等几十道工序，最后成纸。所以石桥古纸具有纤维长、拉力大、纯天然等特点。在古法纸的生产过程中，从河沤、浆灰、装纸甑、起锅到选料等到大部分工序都是徒手操作，不使用任何现代工具，具有其独特的历史文化价值，被誉为中国古代造纸工艺的活化石。
服饰：
●苗族“嘎闹支系”服饰：丹寨县境内苗族“嘎闹”支系有七个亚族群，他们自古就有把自己的图腾物作为饰品图案来穿着佩戴的习俗。从现在能收到的古老服饰对比，七个亚族群古装差别微小，最能保持原貌的是“雅灰型”的百鸟衣。随着时间的延伸，各亚族群的区别越来越大，但都有一个共同点：即在能体现的刺绣或蜡染技艺上，竭尽其能地表现他们的图腾物—--鸟纹，把鸟纹发展得淋漓尽致。正是这种对鸟的极度崇拜，造就了苗族“嘎闹”支系的服饰艺术形象和艺术魅力，并向外透露了“嘎闹”支系的族源信息。而“百鸟衣”“锦鸡服”蜡染古装等则成为对鸟崇拜的集中体现，也成为该支系鸟文化艺术的经典。
贾：
●苗族口头经典“贾”：《贾》流传在丹寨县以及凯里、黄平、台江、雷山、都匀等县市的苗族地区。《贾》为苗语音译，意为苗族经典。它是一种在当地苗族社会中最具权威和影响最深广的独特文类，为亦诗亦歌体文学样式。《贾》分为十二支，有些支下面还分为若干“串”或“朵”，相当于汉语的“章”、“节”，总篇幅约有2.4万行。《贾》包含了古代苗族关于社会与自然的道理、源理、哲理、辩理、判理等程序性内容，反映了古代苗族人民的自然观，伦理道德观和价值观。《贾》是苗族先辈留给后人最为重要和最具代表性的一份非物质文化遗产，是苗族古代文学、史学、哲学、法学、巫学的综合集成，是苗族古代社会的“百科全书”。
苗年：
●苗年：苗年（苗语“nengxnix”、“nengxnixnaol”），是清水江、都柳江流域苗族群众一年中最为重要的节日。自古以来，这一地区的苗族社会中就使用着与汉族地区的“农历”有明显区别的人类最早的历法——苗历。苗历的岁首，即为苗族新年。由于苗族特别的宗族意识和“议榔”社会管理原则，过“苗年”的日期在一个区域的各苗寨中，有按顺序进行的习惯。这种习惯，也使得这些不同的苗寨在各自不同的“苗年”日子里，轮流成为该苗族区域的狂欢中心。“苗年”对于苗家，是庆祝丰收的日子，是一年里劳作的结束与欢乐的开始。到了苗年，芦笙和木鼓就可以搬出来尽情歌舞。从这天开始，苗族群众便开始了一个又一个的节日，走村串寨，你迎我往，一直欢乐到春天二月里的“翻鼓节”。“苗年”的主要活动，包括杀年猪、打糯米粑、祭祖、吃“年团饭”、跳芦笙等，部分地区还进行斗牛活动。

旅游资源

丹寨是贵州东线旅游的重要景区之一。这里有颇具苗族特色的芒筒芦笙艺术；浓郁的民族风情和优越的生态环境，令人流连忘返，乐不思归。
自然景观：有特色的自然景观有天下奇泉打鼓井；有千姿百态的彩色金瓜洞；有城郊万亩相映成趣的红、白、紫三色杜鹃；有素有黔东第一瀑的排廷瀑布；绿色宝库猫鼻岭森林公园；还有温柔多情的河流河岔河……
人文景观：有历史建筑万寿宫；有距今一千五百多年的省级文物白皮纸（国画纸）作坊—石桥；有中国蜡染艺术之乡－排倒莫；中国芒筒芦笙之乡―排牙等，另外，丹寨在漫长的历史发展进程中，还创造了各具特色、异彩纷呈的优秀的民族文化。苗族的古歌、“贾”、习俗仪式歌、情歌、神话等民间文学形式多样，内容浩如烟海；苗族和水族的蜡染，以古朴、奇特、粗犷、豪放的风格和浓烈的浪漫写意色彩闻名天下；流传民间的苗历，古老独特，多次受到国家自然科学史专家的关注……

历史沿革

境地隋朝属牂牁郡，唐朝属黔中道应州地，宋朝为夔州路绍庆府所领56羁縻州南部东段地带，元代始有建置。元至元年间，今县境为都云安抚司和定云府间地。至正十三年（1353年）)，境内始有建置，朝廷在坝干置夭坝长官司，管理今县境及巴榔、阳基等地苗疆土务。明洪武七年（1374年），夭坝长官司归顺明廷。十三年（1380年），改为苗夷长官司。十八年（1385年），升为蒙囊直隶夭坝安抚司，仍管理原境土务。清康熙十一年（1672年），改隶都匀府，将巴榔等地划入都匀。雍正七年十二月（1730年1月），朝廷准建八寨厅，厅治在今老八寨。乾隆六年（1741年）纂成的《贵州通志》载其时厅辖境为：“东至黎平府古州杨条寨界一百一十里，西至都匀县太平汛界三十里，南至独山州三角（脚）0屯界六十里，北至丹江通判黄土寨界一百二十里，东南至都江通判底览寨界八十里，西南至都匀县普安司界五十五里，东北至丹江党浪寨界一百一十里，西北至麻哈州隆里界一百里。”厅辖4个土司：夭坝司，驻夭坝，领今岩英、兴仁、咸宁（今属麻江县）、烧茶、龙泉、鸡贾（今属都匀市）、金钟、交梨（今属三都水族自治县）一带，计60寨；扬武司，驻朱砂厂，领今扬武、长青、龙塘、党早、复兴一带，计43寨；排调司，驻排调，领今排调、方胜、加配、羊巫、永乐（今属雷山县）、柳乌（今属雷山县）一带，计39寨；永安司，驻卓佐，领今新华、大兴、南皋一带，计51寨。此后厅辖地域有所变动，据乾隆十四年（1749年）贵州巡抚爱必达编纂的《黔南识略》载：“东至古州同知土地坳界一百三十里，南至独山州羊勇寨界二十五里，西至本府（都匀）苟柿寨界十二里，北至麻哈州铁当寨界九十里，东南至都江厅夺弄寨界六十里，西南至独山州的刁寨界三十五里，东北至丹江厅排富寨界八十里，西北至本府瓮崩寨界十二里。”厅治亦西迁约5公里设在龙井塘今县驻地。八寨厅建制一直沿至民国初年。民国30年（1941年）4月，国民政府撤丹江县（雷山），其西南部并入八寨，取丹江与八寨各一字，称“丹寨”至今。1949年12月4日丹寨县城解放。6日，建立丹寨县人民政府，隶于独山专区（1952年11月改称都匀专区）。同时建立城关办事处和扬武、兴仁区人民政府及龙泉镇人民政府。1956年4月18日，国务院以（56）国设司第30号文件批复，撤消镇远专区，建立黔东南苗族侗族自治州，原镇远专区的余庆县划归遵义专区，都匀专区的麻江、丹寨、黎平、从江、榕江5县划入黔东南自治州。（概述图片）