阜新县市区(城区、镇区)地图

交通运输

县城距锦州港110公里,有锦阜高速公路相连,铁阜、阜朝高速公路正在建设中。国道101线横贯东西,省级公路沟奈线纵贯南北,并有沈阜公路相连。大郑、新义铁路越境而过。截止2005年末,全县公路通车里程达1542.31千米,公路密度达22.18千米/万人,已实现“乡乡通油路。阜新蒙古族自治县就近火车站——阜新火车站。阜新火车站新站舍包括售票大厅、候车大厅、行包房、办公楼等4部分。其中候车大厅面积达到2000余平方米,较原有站舍扩大1倍以上,以往客流高峰期间候车大厅内人满为患的景象就此一去不返。

文物古迹

查海遗址:查海遗址位于辽宁西部丘陵山区最东部的医巫闾山西麓,与下辽河平原接壤的阜新蒙古族自治县境地内。1982年全省文物普查时发现,到1993年已进行过5次的发掘,发掘面4000余平方米,揭露出房址30余座,复原陶器近200件,还有石器,猪骨,鹿骨及农作的碳化物等,尤其是出土了玉器和龙纹陶片。以测定,这个遗址的绝对年代为距今7600左右,这是目前辽宁以至东北地区发现的时代最早的一处新石器时代遗址。这个遗址虽然时代很早,却具有相当的进步性,出土的玉器,经科学鉴定,都为透闪石软玉,其中“玉块”做工之精尤为令人叫绝,这是目前世界上发现年代最早的真玉器,堪称“世界第一玉”;出土的龙纹陶片不仅在形象上,而且有鳞状的表现纹饰,都已具备中国古代龙形象的基本特征,比我国先前发现的兽形玉--猪龙还早近3000年,是更原始的龙的雏形,堪称“华夏第一龙”;揭露出的房址规模较大,呈方形,每座房址内生活用具,生产工具配套,排列有序,并表现出每个生活、生产单元的相对独立性,特别是在第5次发掘中揭露出的连体房址,表明当时已出现了原始的祭祀的活动;以简形罐为主要形式的陶器群,纹饰复杂多变,以压印之字纹饰,栉目纹为主,细密整齐,布局分段而有规律,并出现了压印的勾连四字型纹饰。作为查海出现主要特征的栉目纹陶器,在朝鲜半岛新石器时代遗址里多见,且分布到日本列岛的绳文化中,然而它们的时代都较晚,可见查海遗址对东北亚古代文明渊源,轨迹的研究也具有重意义。查海文化是红山文化的源头,被称之为5000年文明曙光的牛河梁“女神庙”就源于这里,从查海遗址的文明起步,到红山文化早期国家的诞生,二千年左右的发展历程,查海遗址以其8000年的久远年代,丰富的文化内涵,在中华文明起源的过程中先行了一步,起到了勿庸置疑的“龙头”作用,因此,查海遗址以其8000年的久远年代,丰富的文化内涵,在中华文明起源的过程中先行了一步,起到了勿庸置疑的“龙头”作用,因此,查海遗址堪称“中华第一村”。中国著名考古学家苏秉琦先生认为,查海遗址出土的玉器,工艺水平较为复杂,已经有了专门分工,同时,使用者也都是等级身份较高的人物,说明当时社会分工已导致社会分化,这同房址,陶器,特别是龙纹出现所反映的社会生产,社会关系的进步性相一致的,这正是迈出原始社会,跨入文明之门,中华文明的起步阶级。为此苏先生为查海遗址题词:“玉龙故乡,文明发端”。查海遗址没有其它历史遗存的干扰,四周没有近代村落,原始自然风貌保存极好,这里距阜新市区20多公里,距阜--沈公路仅3公里。阜新市政府对文物工作极为重视。查海遗址博物馆于1992年9月4日落成。建设面积877平方米,高11米,为框架结构,由6个半地穴式人类居住址组合而成。墙体装饰成树形树皮色。正门入馆后,中间是全景画馆,四周均是展厅。博物馆的另一半在室外,有30余座房址组成的原始聚落房址区。第一展厅是全景画馆。馆的中央是一个高1.5米的看台,四周是一幅再现原始自然风貌的全景画,画高9米,周长60米。第二展厅是细石器室;第三展厅是陶器室;第四展厅是精品室,其中“中华第一龙”--“龙纹陶片”,“世界第一玉”--玉匕,玉块格外引人注目。查海遗址出土20余件玉器。分装饰品和实用工具的两类。装饰品有长条匕形器,玉块,管状珠等,工具类有玉斧,玉锛等。经专家鉴定,全部是透闪石,阳起石的软玉,即真玉。这是迄今为止世界上发现最早的真玉器。它把中国的文明提前了三千年,是专家出原始时代,跨进文明之门的前奏。“查海人”处在新石器早期,石器采用打制,磨制,琢制,以打制为主。主要器形有打制束腰石铲,石刀,敲砸器,通体磨光石斧,磨制而成的石磨盘,石磨棒及细石器等。这些石器可分“春耕,夏锄,秋收,冬加工”。查海的穿孔石器复合工具的使用,使原始农业得到了进一步发展。从查海遗址炭化谷粒的存在和石磨身边,石磨棒对谷物加工上,可以看出当时查海遗址出土后修复完整的陶器有200余件。形状有筒形罐,斜腹罐,碗,钵,杯,樽等,陶色分为红褐色,灰褐色,黑色三种,陶质以夹砂组陶为主。陶器外壁饰有压印之字纹,几何纹,斜线纹和压点纹等物点纹饰。查海的“之”字纹有它固体的作用,也是一种原始艺术,它是和人类文明起源有直接联系的。查海的大型筒形之字纹陶器,多是用于储藏粮食,从遗址出土的猪头骨和鹿骨来看,当时有了饲养业,这些都与“查海人”生产性的农业起源同步的,从而揭示出中国文明的起源。查遗址出土两块龙纹陶片,纹饰清晰可辨,都是浮雕手法,一为蜷曲的尾部,一为盘旋的龙体,不仅在的形象上,而且有鳞状纹表现纹饰,都具备中国古代龙形象的基本特征。中华民族素称龙的传人,很久以来,龙一直是中国人崇拜的图腾,然而,查海遗址出土的龙纹陶片又把这种图腾崇拜上溯了几千年,它可称距今最早的--中国第一龙。龙的起源又同中华民族历史文化的形成和古代文明的孕育发展紧密相关的。“查海人”当时是定居生活的,已发掘排成密集的23个房址。房址群的布局:以东西成行排列,每行两三座,最近距离0.8米。分为大,中,小三种类型,大房6.8米,小房3.5米。其中,还有连体房址,这与原始祭物活动有关。根据房址的柱洞分析,房子的形制通为方形圆角,无门道,皆半地穴直接辟于花岗岩内。房址内有几处发现了穴址,穴址位居正中。一些大型房内,有附设的贮藏窑穴和安放器物的深坑。在房址内,发现5座墓葬。从查海遗址的房址制式布局和类型来看,它是一处大规模的氏族群落,当时的“查海人”定居生活,这是氏族乡国家演变过程的“中华第一村”。
辽晋国夫人墓:《辽晋国夫人墓志铭》现存于辽宁省博物馆。《辽晋国夫人墓》1949年11目发现于小洞山。墓中出土了汉文墓志一合,还有陶瓷器,铜铁器和装饰品等,该墓志铭,绿沙岩刻制,较为完整。志盖方形,边长93.5厘米,顶面中心有46厘米的方形平面上刻楷书阴文“故晋国夫人墓志铭”二行八串,四边磨成斜坡,志盖通厚15厘米,边厚5.5厘米,盖光素无纹饰,现左上角稍残坏。志石变方形,边长与盖同,厚13厘米,志石面边缘阴刻直沟一周,边线内刻志文,志文楷书共三十行,满行三十字,总计835字。
白泉寺:白泉寺依山傍水,古朴清幽,雾绕天泉,风景秀丽,该寺始建于嘉庆六年,一七九六年,嘉庆皇帝登基,按贯例举行大典。当时,有参加庆典资格的著名呼格图活佛在册60名,查点时,东蒙弥勒寺活佛缺席,班禅大师便奏明圣上恩准,让随身同去的普安寺四世活佛参加,补足60位,通过讲经说法名列第六位,嘉庆皇帝龙颜大悦,嘉封为“莫日根堪布呼图格图”称号。白泉寺环境幽雅,苍松翠柏层层环抱,奇石异草遍及山坳,整个地貌似“簸箕”形,东西北三面环山,从南向北由宽到窄,由一马平陡峭山峰,加之庙宇依山靠石而建,气势辉宏。
关帝庙:四世活佛在建造白泉寺大殿的同时,在大殿的前面又监造了关帝庙。关帝庙为三间藏式庙堂,庙里正中塑了关公的坐像,两旁塑了关平、周仓各握剑.刀的站像。威武神气,庄严肃穆,四周墙壁上画着关云长忠武一世的二十四部彩画。
摩崖造像:白泉寺风景区内,现有数尊刻于巨石上的佛像同,有宗喀巴,释迦牟尼,度母,关公,无量寿佛等。

自然资源

土地资源:全县现有耕地面积土7.7万公顷(土地部门的调查数为22.87万公顷)。其中:坡耕地有8万公顷,占耕地45.2%。全县林地面积土8.7万公顷,草场面积11.3万公顷,“四荒”面积有13.3万倾,其中可开发利用面积有7.3万公顷,已开发利用面积有土1.5万公顷。
生物资源:全县地处华北植物区与内蒙古植物区交错地带。植物种类有110科、456个属、929种。全县森林覆盖率27.59%。林木蓄积量395万立方米,主要农作物有玉米、高梁、谷子、大豆、小杂粮、花生、薯类等;树种主要有松、柏、杨、柳、榆、柞、杏、枣、梨等174种。
矿产资源:
矿产资源丰富,主要有煤炭、黄金、铁、硅石、石灰石、玛瑙石、麦饭石、膨润土等金属、非金属矿产资源丰富。

风景名胜

白泉寺风景区:白泉寺风景开发区,地处东经121度53分3秒,北纬42度,属医巫闾山尾丘陵区,海拔505.5米。景区是以峰峦险峻,悬崖峭壁,千年古槐,凤凰梧桐,圣泉奇洞,奇花届异草,古墓,遗迹,摩崖造像等自然景观和人文景观有机结合的山岳型风景区。东至富荣镇佛爷岭村,北与细河区接壤,西侧与二板村一河之隔,东西长1.6公里,南北1.5公里,总面积2.5平方公里。景区地质构成与普安寺景区同属于大陆气候,年降水量570毫米,年蒸发量1942毫米,年平均气温7.1摄适度,初霜期9月下旬,无霜期153天,土壤为山地棕褐色森林土,土层较厚,部分地方有陡裸岩,石瀑。白泉寺风景区,俗称“小喇嘛洞”,普安寺又称“大喇嘛洞”与之对应,西与海棠山普安寺风景名胜区对应,相距4公里,这里满目葱茏,山光水秀,泉水叮冬,溪水潺潺,悬崖峭壁,景象壮观,是饱鉴田园风光,进行考古研究,民族宗教活动,民歌书曲演唱,蒙古民俗风情游于一体的旅游佳境和避暑胜地。1、圣泉与海棠山的摩崖造像相时有“隐身佛”出现。登上白泉寺风景区小喇嘛洞半山腰,顺山而下有一小溪,溪由泉至,溯源而上,泉时而出自于巨石下,时而流出于柳树丛中,水流淙淙,欢快惬意。其间有一池,泉水汇聚池中,水别于山青水绿而呈现白色,故得名“白泉”泉水清澈甘甜,沏茶极鲜,也是历代活佛饮用净身之水。堪称“塞北第一泉”解放前,上默特左旗王公贵族日本参事官佐腾,阿布虎男等每年夏季到来,都要到这里用泉水沐浴,品茶道,避暑度假。2、奇洞。在小洞山有一神奇洞,洞口于巨石旁,洞口径约60公分,洞口四周遍生荆条,杏树,灌木,郁郁葱葱,密密匝匝,给人以神奇之感,洞深莫测,黑不见底。据传,此洞从来无人走到底,只是下去几米深,口窄下阔,凉风溲溲,暗无光亮,无人敢下去探险。3、奇冰,距奇洞约3000余米,有一奇异地段,一丛柳一巨石上下成两个天地,蹲于巨石上,小溪从柳从下流出,石下山芹,蒲草葱绿,石上距柳丛一米远,冰雪尚有尺许厚,丝丝凉意扑面而至。此冰直到5月中旬方能化净,是何故,尚不知。4、千年古槐。在小喇嘛洞白泉寺旁,有一古槐格外引人注目,主干低矮,胸围3.3米,根植于深山中,无侣无伴,好像在向人们诉说着小洞山的苍桑史,它虽经干余年的风霜,仍枝繁叶茂,刚毅奔放。

自然地理

地形山脉:全县属低山丘陵区。境内山丘起伏,沟壑纵横,整个地势由西北向东南倾斜,依次为低山、丘陵、缓丘和平洼,相对高差为785.6m。地貌特征大体上是:南部山、北部沙、西部丘陵、东部洼。境内有大小山头4,483座,其中海拔500m以上的有235座。
乌兰木图山:阜蒙县八家子乡境内的乌兰木图山,早年叫阿力玛图山。两个名都是蒙语的音译,前者汉译为“有红色树木之山”,后者译为“有梨之山”。梨山之名更久。这座山的主峰叫锅底山,海拔高度831.4米,是阜新市第一高峰。站在主峰上近观远眺,收入眼帘的处处是美丽的图画。看近处,只见18个山头兀立,岩壁陡峭,沟谷幽深,峰峰形状各异,有的如万仞城墙,有的象摩天大楼,有的峻峭像华山迁来,有的雄伟似泰山移至。老头山、长蛇山、虎头山,像人形,类兽状,鬼斧神工,令人叫绝。站在主峰南望,阜新市区、阜蒙县城、新邱区、清河门区历历在目;向东北方极目远眺,内蒙古科尔沁沙地的白色沙丘如雪;环顾四周,山水林田,村屯农舍,尽收眼底,大好河山景色秀美,令人心旷神怡。当春夏之际,看山下大地一片葱绿,阡陌纵横,似画卷,类棋盘。金秋时节,只见大地镶金铺玉。有幸遇到云海,人在云上,山在云中,恰似身临仙境,从红尘万丈的城市来到这幽静的山中,真是难得的享受。梨山这幅图画,四时景不同,八方色各异。真是:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。东看青山西观丘,南望城池北眺沙。
气候特点:全县气候属北温带半干旱季风大陆性气候区。多年平均日照数为2865.5小时,太阳总辐射量138.5千卡/cm2,年均气温7.2℃,全县大于或等于10℃活动积温3,298.3℃,有效积温土,607.3℃,无霜期150天左右。全县多年平均降水量为500mm左右,5—9月份降水量425mm,占全年的85%。雨热同季,四季分明。
水文状况:全县境内河流多。有细河、伊马图河、二道河、务欢池河、八道河等二十条主要河流,分别汇入大凌河、绕阳河、柳河三个水系。水资源总量4.8亿立方米,其中:地表水2.9亿立方米,地下水1.9亿立方米。

特色美食

喇嘛糕:喇嘛糕是阜新境内蒙古族的一种传统糕点。它选用精制面粉、白沙糖、鸡蛋为主要原料,以瓜籽儿仁、青红丝、桂花为辅助原料,放入烤炉烤制而成。其特点是,洁白如雪、味道香甜、口感松软,富有弹性,是老少皆宜的营养佳品。
喇嘛炖肉:是由喇嘛发明的一种食肉方法。它以北方盛产的大白菜及猪肉为原料做成。口味特点是:肥肉不腻,瘦肉不柴,肥瘦相宜,满口溢香,兼红烧肉、川白肉、大炖肉滋味而有之。由于猪肉浸透白菜,白菜充满肉味,亦含有干白菜、白菜、酸白菜的混合味道。菜汤鲜美脍口,沁入心脾,尤其以特大号海碗盛之放在桌心,大家围坐,众目所视,大有杀大猪、吃大菜的气氛。其制作方法是:将腌渍后的中等颗咸白菜切成块状,将带皮的五花三层的猪肉切成方寸形,一同放入铁锅内,加以葱、姜、盐等佐料,用文火慢炖,经过两小时,方可食用。炖好了的肉,表面一层滚动的油花,大块猪肉在菜中裸露,一种诱人解馋的情绪顿然而生。喇嘛炖肉的制作方法,是在瑞应寺居住的喇嘛们发明的。由于喇嘛上千,因此吃菜也只好用大锅炖、大盆盛、大碗装。天长日久,喇嘛炖肉在适应多人用菜的环境下,便逐渐产生了,并形成了一套固定的作法。多年来,它传至民间,并被广大群众所接受,尤其在阜新蒙古族集居的地区,喇嘛炖肉已成了蒙族人家待客的一种骄傲。
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