行政区划
夏津县位于北纬36°53′～37°10′，东经115°45′～116°16′，东南与临清市、高唐县相邻，西与河北省清河县以运河为界而相望，北与武城、平原县相接，在省会济南西北方向120公里处，为德州市辖县。辖10镇2乡2个街道办事处1个省级开发区，507个行政村，面积871.9平方公里。人口50万。县人民政府驻地夏津镇。夏津县辖2个街道、10个镇、2个乡：银城街道、北城街道、苏留庄镇、新盛店镇、雷集镇、郑保屯镇、白马湖镇、东李官屯镇、宋楼镇、香赵庄镇、双庙镇、南城镇、渡口驿乡；田庄乡。2000年，夏津县辖7个镇、5个乡。第五次人口普查数据：479817人。各乡镇人口：夏津镇143206苏留庄镇48381新盛店镇51010雷集镇37360郑保屯镇21055白马湖镇30905东李官屯镇28913渡口驿乡17873宋楼乡30723香赵庄乡25608双庙乡25123田庄乡19660。
乡土文化
夏津县地处齐、赵边界，古为赵国地。旧志载夏津人“素有燕赵之风”，“民性勇直”，因之形成了粗犷豪放的民俗文化特色。
方言文化：夏津方言属北方方言华北次方言山东话群。夏津话以县城话为代表，全县差异不大，只有在后屯村（今属苏留庄镇）以北稍与原恩县（今属平原县）相同；在城西15公里处的白马湖镇九营，杜堤等十余庄人口音稍近临清话。1.老爷儿——太阳；阳光2.崩搭——下雨（开始下雨或雨不密）3.三毛愣——启明星4.贼星——流星5.阴起了儿——无缺口的晕6.风起了儿——有缺口的晕7.天狗吃老爷儿——日蚀8.天狗吃月亮——月蚀9.火烧云——彩霞10.呱啦——霹雳11.朦星雨——毛毛雨12.雾啦——下雾状雨13.麻量糨子——大暴雨14.饭不拉儿——霰15.冻冻——冰16.冻冻茬儿——薄冰17.闹天——天气不好18.打开天——由阴、雨、雪转晴19.拨黄儿——雨雪天天边见晴；黎明时东方微亮20.假阴天——薄云透日的天气21.鱼鳞天儿——布满鱼鳞云的天气22.油碱子地——湿碱地23.钢碱子地——干硬的碱地24.白耥地——白土或沙质地25.庄稼地——可耕地、长有庄稼的地26.漫野地——跟村庄较远的地27.兔子不拉屎的地——不毛之地28.高岗儿——面积较小的高起地块29.堤岭子——废弃的古河堤30.山根儿底下——山脚31.海子——水塘32.水溜——水流量33.河沟子——河的小支流34.河崖——河岸35.大堤——河堤36.懒水——味道咸的水37.坍灰——室内屋顶上灰尘38.坷拉——土块39.老鸹枕头——鹅卵石40.胡同道——两墙间的窄路41.慢坡崖儿——坡度很小的崖42.乱葬岗子——旧时乱埋死人的墓地43.市里——特指德州市44.家东、家西、家南、家北——分别指东边、西边、南边、北边45.前、后、左、右46.头直上——躺着时头顶前方近处47.地上——地面上48.（就）地下49.半道儿上50.底下——下面、下边、下方51.里首儿——里头、52.外首儿——外头、53.头儿上——端点、边缘处；拿来的水放到地~俩。54.当（处）间儿[央]——中间、中央处55.正当中[间儿]——正中，正当央56.跟前儿——近前57.四下溜——四周、四处、各处58.要达[处]59.各[到]处60.溜——（“里头”的合音）里、里头：家~、地~、村儿~61.头年——去年62.过年——明年63.转年——近年64.年根儿底下——年底65.月初——开月（儿）66.正月——农历一月新正大月67.今儿——今天68.明儿——明天69.后儿——后天70.夜来——昨天71.前日——前天72.大前日——大前天73.五更头儿溜；夜猫子五更；五更74.早晨；清早75.头晌午——上午头午76.响午头——中午77.响午歪——中午偏后78.过响午——下午79.过半晌儿——下午后半响80.黑傍儿前儿[晌儿]——今晚81.擦黑儿——日落后到天黑前82.蚂蚱眼儿——天黑得看东西模糊的时候83.后晌——晚上84.火灯儿后响——指掌灯后到睡觉前的一段时间85.白下——白天86.黑夜[下]；夜溜87.黑更半夜——半夜三更88.见天儿（见）——每天89.成[整][着]]天价90.时候儿——时候91.会子——时间、日子92.多咱——什么时候93.多么咱儿[前儿]94.吗时候儿95.这咱[前儿]——这时候、现在96.那咱[前儿]——那时候、过去97.这忙[麻]上——现在98.那忙[麻]上——过去99.一森儿——一会；100.年——春节，年下101.节——节日102.（大）年三十——春节的前一天103.三十后响——阴历除夜104.三十黑夜[下]——105.大年初一106.破五儿——正月初五107.正月十五——元宵节108.寒食——清明节109.五月大五儿——端午节110.七月十五——中元节111.八月十五——仲秋节，八月节112.腊八日；腊八儿113.辞灶——旧俗，送灶王上天，腊月二十三114.姑太太（家）——未婚女子115.老姑娘——最小的姑娘；大龄未婚女子116.老生子闺妮——最小的女儿、老年生的女儿117.后婚；二来来；二水；二踢脚；118.头生儿——生的第一个孩子119.末生儿——生的最后的一个孩子120.墓生儿——遗腹子121.双把儿——双胞胎122.光棍儿——单身汉123.绝户（头）——无儿子的老年人124.（叫）花子——乞丐；125.厨长——厨师126.厨子；大师傅127.伙计——旧时称店员或扛活的短工128.看小孩的——保姆129.市[城]里人（儿）——泛指非农业人口130.手艺人儿——具有某种技术的人131.憋木匠——自学成才的木匠132.细木匠——技术较高，善做细致木工活儿的木匠133.做[干]泥水活的；134.锔锅的；锔盆子锔碗儿的；小炉匠儿；锢露匠儿135.银匠；铜匠136.裁坊；裁缝137.剃头的——理发员138.庄户人家——农民139.种地的；耪大地的140.车把式——赶大车的行家141.做[跑]买卖的——商人142.买卖人儿143.送信的——邮递员144.经纪人儿——买卖中间人145.跑合儿的146.先生——医生；老师；敬称147.接[收]生婆——接生员148.唱戏的——戏剧演员，戏子
民间艺术：夏津县历史上传统文艺活动主要有高跷、架鼓、狮子舞、龙灯、旱船、小戏曲（又称“小调子”）等。其中以高跷、架鼓为最普遍。武术项目有太极、八卦、少林、伍子等派别。其中以杜缄三的太极拳最具本地特色，其所剑的“太极十三式”、“五星锤”等武术套路，现已重新整理传世。原体委副主任杜建忠的太极拳曾在省市比赛中获奖，其拳法已整理成书，出版发行。每年元宵节夏津县都有一场别开生面的闹元宵，其中节目以架鼓、高跷以及戏团唱戏为主。
1、架鼓敲架鼓为夏津民间娱乐活动形式之一，它以磅礴的气势，欢快多变的节奏、舒展、粗犷的舞姿，一直为人们喜闻乐见，历年不衰。架鼓在县内流传约有600余年历史。起初，每逢久旱不雨或遭受自然灾害时，人们便击鼓求神，后逐渐发展成为一种娱乐活动，并配上锣钹等打击乐器，形成现在的打击乐组。其乐谱是依据八卦编制的，故称“八卦编”。架鼓活动多在春节、中秋节和元宵节期间举行，一村和数村自由结合，少则十几面，多则近百面。单队表演虽也有兴致，而两队或数队“对鼓”则更为壮观。
2、高跷近百年来，夏津县高跷活动较为普遍，建国初期为兴盛时期。高跷尺寸（高度）不等，普通者一米左右，舞者均为青年男子，表演形式有集体对舞的大场和两三人表演的小场。舞者扮成各种戏剧人物持道具而舞。本县城南乔官屯的高跷高达两米多，人称“高高跷”，有“坐在屋檐上绑高跷”之说。演员技艺高超者，可作“劈叉”、“打别腿”、“单跷跳”等高难度动作。
3、夏津小调又名琴曲，源于夏津与临清交界的师堤村（现属白马湖镇）一带，约有百余年的历史。为师堤村老艺人孙老平创制，后在流传中得以发展完善。小调曲种达60个，流传较广的有《平调》、《凤阳歌》、《大金丝》、《小金丝》等。演出多为爱好者自发组织，较活跃的有朱官屯、赵沟、祁庄、珠泉屯、乔官屯、崔楼等村庄。
传统工艺：
1、雕塑夏津民间工艺主要有神像雕塑，家具的雕镂、及玩具制作等。其形式是桌椅等器具花边图案的雕镂，内容多为“吉祥”、“如意”、“福寿”等，配以“蚂蚱牙”、“卷草”、“花鸟”、“山水”等图案。玩具制作以泥塑木雕人物、走兽为主。有虎、狮、人等。
2、剪纸夏津剪纸构图简洁，剪法粗犷，是一种颇受群众喜爱的民间传统装饰品。因事而剪，因人而置。过春节剪“连年有余”、“吉祥如意”；婚事剪“鸳鸯”、“蝙蝠”、“抱角”、“月亮”；老人生日剪“长寿桃”、“松鹤延年”等。民间擅长剪纸者多为家庭妇女。剪纸创作是在民间剪纸的基础上发展起来的。形式由表现吉祥喜庆发展到展现生活，形式由花、鸟、虫、鱼发展到人物、山水景色、民间故事、戏文人物等，构图也大为复杂，方法由剪裁发展为刀刻（故剪纸又称之为刻纸）。剪纸创作成就最大者应首推贺艺民、宋仙月、范俊厚、郑金琪等。其中贺艺民成就最大，影响最广，在长期的艺术实践中形成了独特的艺术风格。他的作品时代气息浓厚，布局对称，造型新颖，变形大胆，简洁洒脱，粗犷豪放，颇具北方特点。其作品曾多次出国展出，剪纸作品“和平与友谊”为国家名誉主席宋庆龄故居收存。
3、绘画夏津书画艺术，素以普及广，从事人员多而著称。人们用书画装点居室，款式夙以“中堂”、“条屏”、“条山”为主，多为纸本图轴。品种有写意、工笔；书种兼真、草、隶、篆。清末民初，书法较著名的有李士奎、李毓英、刘晓山；绘画有张筑岩、任南宫、郑化成、李荣清等。建国后，尤其改革开放以来，书画普及愈广，从事业余书画者愈多。县委、县政府非常重视书画事业的发展，县书法、美术两协会经常组织各种类型的书画展览和笔会活动，进一步推动了书画事业的发展，丰富了全县城乡人民的文化生活。近年，从事书画人员出版书选、画选者渐多，如刘恩常、张文明、孟昭友、王世震的书法作品选集及刘汝阳、叶兆信、任敬彬、张永利等人的美术作品选等。2004年冬县书协、美协协同出版了《夏津县书画作品选》，收入夏津籍书画界人士作品近200幅，充分展示了夏津县书画艺术水平和书画队伍的规模。
居住文化：夏津人住房，传统上原多居于土木结构的平房，以土坯垒墙，以檩梁为架覆平顶，墙多以麦秸泥抹平，富者以石灰（白灰）抹墙。窗多为棂式木窗，冬则以窗纸（一种专用纸，如“毛边纸”）糊起，以障风寒。门为双扇实木门，不用玻璃。院落多为三合院，北屋为正堂，有东西厢房，周匝以院墙围起，角门置大门，有栅门，门楼等分别，后者为较富庶家拥有。修造格局大多按“风水”格式修建，门向多为“巽门”（东南角门）、“坤门”（西南角门）为主。建国前，瓦房院较少，村间则更少。建国后，尤其上世纪七十年代以来，砖木结构的平房渐兴，样式为起脊瓦房，现楼房渐多，样式多为两头屋宽，中间窄带有廊厦，俗称“虎抢头式”。后渐改为起脊瓦房，现楼房渐多，结构为钢筋砖混。现居平房者多盖宽大门楼，宽约四米余，大门上开便门，以供人出入，行车时方开大门。
著名人物
夏津县是一片人杰地灵的热土，历代涌现出许多著名人物。古代的有北魏台阁大臣崔先、史学家《十六国春秋》的编者崔鸿，隋末农民起义领袖张金称，北宋大将马仁禹，金朝诗人刘涛、宋九嘉，明代监察御史朱应昌、都御史郭四维，山西布政使司右参政栗祁，近代有举人李士奎、书法家李毓英，现代有画家张筑岩、书法家许宗海、古文字家范步瀛、革命志士李思孝、刘胡兰式的小英雄孙洪喜，当代有驾机回归祖国大陆的国民党空军教官黄纲存、作家刘真、晋驼，画家刘汝阳、中国工程院院士管华诗等。
崔光（449—522）北魏清河人。本名孝伯，字长仁。（世居今山东省夏津县白马湖镇崔庄村）孝文帝赐名光。崔光幼年家贫，嗜书好学，后为人撰写书稿，以润笔之资赡养父母。482年（北魏孝文帝泰和六年）崔光仕魏为中书博士著作郎，与秘书丞李彪共撰国史，后李彪解职，史事由崔光专任。后因谋略功，实授太子少傅，迁右光禄大夫。516年（孝明帝熙平元年）封为平恩县侯，加授太子太保。518年，崔光奏请修补《石经》。
郭四维（1533—1602）字汝张，号北野。今夏津县城南栾庄村（今属夏津镇）人，明隆庆进士，官至都察院副都御使。四维相貌伟岸，聪敏过人。少时就读于村塾，塾师与之对语常自叹不如。解元潘龙（夏津人）非常赏识郭四维的才华，遂收于自己门下，亲授举子业。1553年（明嘉靖三十二年）四维赴乡试中举。1568年（明隆庆二年）登进士第。先后实授内邱、紫阳、清苑三县知县。后补升刑部给事中，不久迁转兵部。曾出守池阳，在任清理刑事积案，劝课农桑，深得民众敬服。后擢为河南按察司副使，负责整饬霸州（今河北霸县一带）兵备道。在任多有建树，以“博大有谋，沉雄能断”升为都察院副都御使。曾出巡宣府（今河北宣化），并赞理军务。郭四维治军，恩威并济，将士无不感其德威而竭力用命。他勤于职事，驻守边塞，督理长城事务达十余年。终因积劳成疾，于天启年间卒于任所。
马仁瑀（约于五代末年至北宋初年在世）夏津人。膂力过人，勇猛善射。被后周太祖郭威召为将军。高平（今山西晋城一带）之战周军失利，形势危急，马仁瑀跃马出阵，引弓搭箭，毙敌数十人，周军声势大振，遂大败后汉军。960年（宋建隆元年）宋太祖即位，马仁瑀被授为都指挥使，随太祖东征西讨，屡立战功。后出任密州（今莒南，胶县一带）防御使。曾奉诏率师巡边。马仁瑀治边，恩威并济，契丹畏服，边事绥靖。后赴兖州之战，敌势悍猛，马仁瑀率骁卒十余骑，冲入敌阵，擒获敌首，大获全胜。马仁瑀为官清正，执法如山，其侄曾因杀人被判死罪，有人替他开脱罪责，马仁瑀不允，说：“我为长史，而兄子杀人，此怙势耳，岂敢以私亲乱国法哉！”，于是按律斩首。977年（宋太宗太平兴国二年）以后，升为辽州知府，曾随宋太宗征太原，因军功擢迁为朔州观察使。
宋九嘉（？—1233）字飞卿，金夏津人。诗人。为人刚正豪迈。少时曾游太学，从李纯甫读书，才思敏捷，文章清奇，很得士人推重，与雷渊、李经齐名。1213年（金至宁元年）登进士第，历授蓝田、高陵、扶风、三水四县知县。为官清正廉明，百姓无不称颂。后擢迁翰林应奉文字。金哀宗正大年间，因病辞官，殁于癸巳之难。宋九嘉的诗多反映人民疾苦。其《途中述事》一诗真实地反映了在天灾人祸重压之下，饥民逃荒的悲惨情景。
朱应昌（约于明代中期在世）字会期，号敬斋。今夏津县城东南小朱庄（今属夏津镇）人。明成化丁未科进士，官至浙江道监察御使。朱应昌天赋颖慧，黾勉好学，乡试名擢“经魁”。1487年（明成化二十三年）登进士第，授元城（今河北大名）知县。到任后，劝农兴学，兴修水利；剖理狱案，明允无冤。以官绩卓著擢为浙江道监察御使，后逝世于南京，灵梓运葬故里，其墓在今县城东三里庄东。
栗祁（1537—1578）字子登，号东岩。城东栗庄村（今属夏津镇）人。明嘉靖壬戌科进士。致仕于山西布政使司右参政。栗祁天资聪颖，幼年丧父，得其伯父栗科接济，抚育，母肖氏课其识字。1562年（明嘉靖四十一年）登进士第，授徽州推官。当时徽州民俗粗劣，狱讼叠积，有达十余年而不决者。栗祁到任，循循教化，积压狱案得以剖理，社会风尚日渐淳朴。同年严嵩坐罪，栗祁曾奉南京御使林润之命，缉拿严嵩党羽林龙文归案。1567年（明隆庆元年）迁南京户部主事，不久升为郎中，专管杭州税务。栗祁为官清廉，刚正不阿，为吏民所称颂。后调湖州知府，到湖州上任临行时，差役欲将一铜盆拿到船上，准备路上用。栗祁坚执不允，言道：“衙中之物，并非私有，不可妄动”。到任后，“轻徭平赋，废除苛条，劝事农桑”，“郡饶谷钱”，后擢为山西按察司副使，专任整饬怀隆兵备。其“缮治亭障，秣马训兵，居三年，虏不敢进塞”，复拜山西布政使司右参政不久卒于任所。后其子扶柩回故里，葬于夏津县城东南，人称“栗兵备墓”。
许宗海（1861—1941）字潮升，号岱东，又号文珊，城西韩桥村（现属白马湖镇）人。自幼读书，18岁中秀才，清光绪二十六年（1900年）庚子科岁贡，授试用训导。他一生致力于教育事业。宣统三年（1911年）任长清县劝学员长，在职创修劝学所，创办官立初等小学、模范小学、女子小学、初届单级养成分所、城区公立初等小学、简字学塾、半日学塾各一处。此后，在夏津县二屯、韩桥、武城县闫庄、清平县马佛寺（现属临清市）等村执鞭任教，学生遍及四方。许宗海擅长书法，行草、楷书造诣颇深，墨迹流传于世颇丰。1942年，适值许宗海逝世一周年忌日，他的100多名学生集资为他立碑一通，记述他的治学业绩；碑额题字“一方泰斗”。
范步瀛（1876—1960）原名煜坦，字蓬洲，号阆仙。城西李堂村（现属双庙镇）人。幼读村塾。清光绪年间，范赴童子试，中秀才。此后，读书益加刻苦，炎夏汗湿衣衫，隆冬手冻成疮，仍然秉烛达旦。1910年，入山东优级师范文史科，三年毕业，成绩优异，赏以举人资格，选任山东省会慈善公所秘书。他所拟文稿，意理明晰，言辞峭洁，为同僚所推崇。1919年，在临清筹建省立第十一中学，范步瀛受聘为该校第一任校长。他广聘饱学文士，到校任教，著名诗人臧克家当时曾在该校任教。他本人在主持校政期间，仍亲授文史课，博采古今，深入浅出，语言生动趣谐，教学成绩卓然，颇受师生敬重。十一中学建校历史虽短，却成为省重点中学之一。1933年，编纂《夏津县志》，范应聘任总校，为续编县志成书，宵旰操劳。1938年，日军南侵，范誓死不任伪职，遂弃官闲居。新中国成立后，范步瀛仍热心于家乡教育事业的发展。1956年，应夏津县人民委员会的聘请，出任王堂完全小学名誉校长。1958年1月，任山东省文史馆馆员。1957年至1958年当选为山东省第二届和第三届人民代表大会代表。范步瀛一生酷爱收藏古籍，晚年致力于文史研究兼习书法。曾著诗集二卷名《野老庵集》，惜均散佚。
历史文化
夏津为千年古县，其历史文化积淀丰厚，在这块土地上发过不少重大事件和出现过不少知名人士。随时间的推移，从而造就夏津的悠久深厚的历史。
古遗址：
（1）古鄃县城遗址在今县城东北，平原县城西南35里之阚家庄，有鄃县故城遗址，遍地瓦砾，不宜耕稼，其城址至今仍依稀可辨，人们俗称为“城子里”。曾出土古钱币颇多，钱之文样曰“货泉”。
（2）夏津故城遗址在今县城以北15公里处新盛店镇新盛店村，地势与今县城相仿，大十字街为地势最高处。据旧志载，因此地低洼，遇雨即涝，因此迁鄃城，改鄃为夏津。此地先后称孙生镇、锦川镇、新县店、新盛店。
（3）窦建德兵站遗址在今夏津县郑保屯村东北约3华里处。相传为隋末农民起义领袖窦建德屯集兵马之所。又据说，义军与隋军战于聊城，建德为蓄积生力军，故将参战将士轮番更换，在此地集结休整，以保持勇猛的战斗力。1982年据文化部门勘测，其遗址东西长250余米，南北宽200余米。周围高出地面一米左右。今其址内蒿草丛生，瓦砾遍地，不宜耕作，为一片荒野。至今当地人仍相沿称之为“兵站”。发掘此地，曾出土部分隋唐时期的陶片。据当地农民说，在此处曾拣得骰子多颗，概为当年兵士赌博之物。
（4）窦建德屯粮仓廒遗址在今夏津县老城东北角（今北城街东首）。唐武德二年（公元619年）春，农民起义领袖窦建德与隋军激战于聊城，窦建德以此地为军需物资“转输之地”。（见清乾隆本《夏津县志》）。曾将粮草囤积于此处，以济军用。廒场东西长400米，南北宽250米左右，周围有水沟封闭。水沟用途有二：一为保护廒粮，免被盗窃；二为以沟水防火，起消防作用，实为一举两得。据说，当时隋军因粮草接济不及，军心动摇，战事失利。而建德因此处粮秣的接济而大获全胜，并擒获隋军大将宇文化及。此廒场之纵横水沟及范围于70年代尚能依稀可辨。
（5）大云寺遗址位于东李镇张法寺村东南。始建于金，后因年歉兵燹，渐次衰颓，迄于元末，殿宇倾圮几尽。明洪武二十四年（1931），法师张福广（掖县人）来此经营重修。至明天顺癸未（1463）竣工，历时70余年，始建成煌煌大寺。共建各式大殿一十八座。“三佛、护法、大悲、五百罗汉、金刚”诸神像俱全。僧房、仓库、浴室、厨房等配套设施无一不备。“栋宇鲜丽、金光流映，煌然为东藩伟观”（见清乾隆本《夏津县志?艺文志。》）盛时僧众达百余人，为方圆数百里之名刹。明山东提学使沈钟曾有诗赞道“岿然梵刹夏津东，万木丛深一径通。满路飞香三数里，绕檐鸣铎半虚空。回翔鹳鹤翩翩下，导引袈裟个个同。除却灵岩堪伯仲，其他琐琐敢争雄？”据旧志记载，寺中对外租种的地产达8300余亩。寺址占地达16万平方米之多。可见寺院规模的恢弘气势。后因年湮日久，世事沧桑，殿宇倾圮，僧众散归，时至民国二十三年（1934）左右，其建筑已被拆除殆尽。现在其址仍瓦砾遍地。常有祭祀用的陶瓷器皿出土，并出土有赑屃，方形墓碑等。当地人现仍保持有“大阁”、“塔坟”等地名称谓。
古墓群：
白龙王庙村汉墓群：位于新盛店镇的白龙王庙村东。上世纪80年代初，县文化馆派人勘测，发现古墓多处。上报上级文物管理部门后，曾组织发掘，经鉴定为东汉早期墓葬。出土有陶鸡、陶狗、陶楼子等，现存于县图书馆。发现的古墓仅2处，墓主系一般平民。其他墓葬尚未发掘。
夏津诗歌
说明：此诗出自《夏津县志》727页诗文选，具县志介绍此诗乃明天顺年间知县薛正所作，自此“鄃城八景”名留后世，清乾隆《夏津县志》绘有八景图。
马颊清虹：马颊河边昼夜流，晴虹俨若未曾收。遥观似彩千层起,远望如桥百里浮。霁色重重斜饮涧，晴光叠叠迥涵秋。当年大禹平成迹,犹有奇勋万古流。
龙湾烟雨：湍急波流百尺澜，居民指说是龙湾。轻烟渺渺犹生雨，晓日融融尚带寒。淑气偏能苏物性，甘霖频见济时干。丰登五谷民生足，鼓腹讴歌乐治安。
卫河古渡：卫河古渡界鄃城，一派洪流拱帝京。万里远通交广地，四时常带雾烟清。路经南北依稀见，舟舣东西密迩横。漕运便民充国用，讴歌击壤乐太平。
云寺清凉：无城无郭又无峰，高耸梵王一座宫。百尺法容金灿烂，几层殿阁玉玲珑。西方境界无尘到，东海蓬莱有路通。寄语禅门诸弟子，好传衣钵振宗风。
宝塔玲珑：宝塔玲珑耸碧霄，功成未否在何朝？书怀历览乾坤秀，极目登临景物饶。石户丹梯凌汉表，画檐金铎响空曹。鄃城黎庶瞻依乐，永祝皇图寿域高。
义茔苔碑：积德王门义气闲，门因义气有人传。百千美德人何及，十万芳声孰与肩。仁似春融能惠众，财如泉涌更循天。云仍继世今绳蛰，留得苔碑百世绵。
锦川晚眺：几度来游爱晚凉，蝉声不断送斜阳。赵燕骋地千年远，齐晋盟方百世长。日暮平原云黯黯，春和大地草茫茫。英雄百万成寥落，每到登临倍感伤。
鄃城远眺：万里云收雨霁天，鄃城注目乐天然。烟含曙影千村晓，花吐浓芳百卉妍。绿树人家鸡犬接，大田和黍陌阡连。登临眺望归兴久，更歌康衢乐有年。
夏津赋：作者：李保坤九三社员，历史悠久兮，两千年百宝之地。春秋战国，赵、齐、晋会盟于此。西汉初鄃县设置，津乃会盟渡口，夏盟要津，华夏诸国聚集，熠熠生辉夏津美名地。境内古八景，卫河古渡碧流长，云寺清幽暑亦凉。马颊晴虹悬欲隐，龙湾烟雨霁还瀼。义碑苔长字难读，宝塔玲珑巧异常。锦水临观明道体，鄃城晓望彩霞光。想当年窦建德建兵站，粮草囤积，高举义旗，金戈铁马，生擒隋将宇文化及。齐鲁燕赵交界，集市牌坊林立，曰德化、曰永宁、曰喜春、曰联桂、曰仙梯、曰青云、曰鹏搏、曰俊贤、曰光裕、曰鸿胪、曰步蟾、曰义民、曰激扬、曰承宣、曰育贤、曰武备、曰城隍、曰进士、曰经亚、曰世科、曰登云、曰青云得路、曰光远、曰养济，人群熙熙攘攘，买卖双方交易。寺院庙宇卅多座，邑内遍古迹。夏津人，俗近敦厚，家知礼逊，习俗节俭，人多读书，士风彬彬，质直好义。物华天宝，人杰地灵，昔崔光，家贫好学，夜读昼耕，供养父母，孝心至诚，自泰和六年起，官职步步升，孝文帝赞曰：孝伯才浩浩如黄河东注，今日之文宗；其子崔劼立身成美谈，约束子女好家风；十六国春秋，编著者从子崔鸿；隋末帅农民起义，几万众首领张金称；马仁瑀保宋太祖东征西讨，屡立战功；宋九嘉历任蓝田、高陵、扶风，三水四县知县，为官清正廉明，百姓无不称颂；朱应昌劝农兴学，兴修水利；剖理狱案，明允无冤，丰碑立大名；栗祁为官清廉，刚正不阿，为吏民所称颂；张筑岩性格超越，视功名如草芥，独爱笔墨丹青；一方泰斗许宗海，一生致力于教育事业，编纂夏津县志，三易稿而书始成；王明远爱国爱家乡，助教捐资；黄纲存驾机回大陆，盼望两岸早日统一……，碧水围城绕环，烟波水绿，梦幻绿家园，水秀城美，水中倒影城显。人在画中游，亦真亦幻，身在龙湖公园，好一个世外桃源，犹如仙境，天上人间。椹果之乡，生态夏津。黄河故道森林叶茂枝繁，春夏之交，青葱一片，极目远望，绿野碧空相连，避暑胜地，令人开阔心胸，流连忘返。林木二百一十余种，桃、梨、椹、杏、柿子、山楂……树种丰富多资源。颐寿园，古桑树六千株，卧龙桑似巨龙，活灵活现。如意园，古柿树三百株，柿子王六百年，树冠半圆形如伞。杏坞园，杏坞书院，读书声朗朗，千百年不断。槐林狩猎场，树木茂盛，小路交错互通藏林间，密林之中更显蜿蜒，试射场里妙趣多，游客笑声连。冬季雪天，万物琼妆，郊行眺远，一览无余，大地铺白棉。重修大云古寺院，庆云乐寿把功建，与释新良高僧结缘，二月廿五隆重奠基，永记辛卯年，慈祥佛祖金身福降夏津，端坐大雄宝殿。思昔日孟良，带领兵将千千万，士兵歇息倒鞋土，孟良冈故事代代传。惠津湖水如镜面，引来百鸟鸣舞，荷花含笑，婷婷玉立把头点。天绿园，绿色蔬菜自己种，采摘观光，农耕体验。香雪园，义和庄人爱梨树，鸭梨、香酥、红万万九、九五香、晚三吉廿余品种，梨花盛开，如白云团团，似雪海花琼，义和香雪名不虚传。夏津特产，植棉印染，盛于明，起于元。新中国，重科研，品种创新，精心培育，重视自主知识产权，鑫秋、家家丰、中棉、科杂、津星、鲁棉研，系列棉种，品质好、产量高、抗病虫、耐干旱，棉种有了话语权。夏津印花蓝，此布北宋时盛产，农民最喜欢。夏津小磨香油、芝麻酱，传统工艺精制，质醇味正，香味万里传，解毒凉血、补肺气、益脑髓、散肿消炎。夏津布袋鸡，十六种辅料装入中间，油炸笼蒸，馅香肉嫩鲜。宋楼火烧，香酥可口，形似灯笼一盏。夏津甜酱如粥，色红，味道咸甘，大葱甜酱薄饼卷。夏津白玉鸟，啼声清脆婉转，仿人吹口哨，黄、白色好看，上等者毛色纯白，凤头赤眼。白马湖大白菜，皇家做御膳。夏津抱头毛白杨，质色白细腻、耐磨木坚、曝不开裂、湿了形不变。夏津大尾寒羊，性情温顺是特点、抗逆性强、耐粗饲、发育快、性能稳定遗传，毛皮加工后质地柔软，美观轻便，毛股不易松散……，夏津文艺看民间，踩高跷、架鼓、舞狮子、龙灯、小戏曲、旱船。传统工艺，雕塑不一般，神像雕塑，家具雕镂、雕制玩具，老幼都喜欢。夏津剪纸，构图捷简，剪法粗犷，形式多变。剪纸大师贺艺民、宋仙月、范俊厚、郑金琪……创作思路宽。贺艺民把纸剪，和平与友谊做主线，国家名誉主席宋庆龄，收藏于故居展览。夏津书画艺术，广而普及，工笔与写意，意境见笔端；书种兼真、草、隶、篆。清末民初，书法有名气，李士奎、李毓英、刘晓山；清代绘画大师任南宫、郑化成、李荣、张筑岩。今日夏津，刘恩常、张文明、孟昭友、王世震等书法作品入选；刘汝阳、叶兆信、任敬彬、张永利……美术作品入典。夏津作家期刊，棉花地名出诗仙，散文写得好，热爱家乡见真情，一篇又一篇。夏津人，志恢弘，棉纺织，建名城，棉花中心连世界，引来无数客商加工、经营。棉纺织品质量做保证，棉花产业，世界驰名。棉花变产品，生产布匹、浴巾、毛巾、服装加工。华芳带动，棉纺集群得提升。夏津面粉，发达、永乐快速发展，令人振奋，食品工业强县，驰名商标荣誉加身，国家省市授名牌、绿色食品。科技创新，小麦深加工，建立研究中心，开发生产麦胚片、营养强化面粉，开发高档食品。中国植物油生产示范基地县，企业发展潜力喜人。经济开发区，交通发达，区位优越。德商公路、国道、省道相连，高速青银。设施完善，八通一平，环境优良，产业聚集，发展强劲。五大工业体系，落户夏津，纺织、食品、造纸、能源、工艺品。魅力四射银夏津，宜居、宜商，现代化新城，留住投资创业人。关注学童，教育投入是根本，新建敬老院，温暖孤寡老人，幸福夏津，执政为民。
夏津县特产
宋楼火烧：宋楼火烧，又名灯笼火烧、风筝火烧。选料稍良，用上等面粉，加适量黄豆面。每个折六层，层层刷香油，经锅烙火烤而膨为灯笼形，层薄如纸，香酥可口，个重仅七钱。宋楼火烧创制于清朝中叶。清同治四年（1864年）曾作贡品晋献京师，颇得宫禁后妇青睐。光缔二十五年（1899）夏，晋献光绪帝及西太后，得赏银50两，宋楼火烧可贮存3年而不变质。开水冲泡滑腻可口，且易于消化。若切成细丝加瘦肉或鸡蛋饥绘，吃起来柔软松散，别具风味。
布袋鸡：布袋鸡本县名吃，又名海味什锦鸡，因其状如布袋，故名。其制作精致，选料精良。须取当年生母鸡，宰杀放血，褪毛，去内脏，剔除骨头，仅余头，腿骨赂，按比例装人海参、木耳、竹笋，海米，瘦猪肉丝、硬鸡蛋糕等16种佐料，经油炸、笼蒸，并配以青、红蔬菜拼成图案，望去宛若整鸡伏于锦簇中。上席后，用筷一划，内馅露出，肉鲜馅大，肥而不腻，香嫩适口。
桑椹：桑椹又名天参，是一种天然野生木本果树。椹果味甘如蜜，据《本草纲目》记载：桑椹具有补肝益肾、滋阴养血、健脾乌发之功能，主治阴虚，头晕目眩，失眠健忘等多种病症。含有人体所必需的十八种氨基酸和多种维生素。属国家稀有资源，具有很强的开发利用价值。产于后屯、郭南、苏留庄三乡镇的沙丘地带，分紫、白、乌三种。乌祖为野想（未嫁接之措）。本县紫堪最多，白椹次之。受干燥气候和独特的土质条件影响，夏津桑措果粒大，浆汁浓，含糖量高，味甘似蜜。白措品味尤佳，有滋阴、养血、健脾、乌发之功能。是久病初愈、神经衰弱、失眠健忘、气血亏虚者滋补佳冶。桑枫可晒制枫干、措糕，风昧独特，味道不减鲜果。近年来，加工制成的桑拱酒和桑拱汁，色泽鲜红，味道甘酸，兼有鲜果品犯。
历史沿革
西汉初年始置鄃县（“鄃”shū），属冀州清河郡。王莽改觎为善陆（公元9年）。东汉复为鄃县。三国时期属魏清河国甘陵郡。西晋时属清河国。十六国时属清河郡。南北朝时属北魏济州平原郡。东魏时属清河郡。北齐时属冀州清河郡，后废县并入平原。隋开皇十六年（公元596年）于古鄃城西南建鄃县，县治在今县城。又另置夏津县，此为“夏津”之词的始现，县治在孙生镇，同鄃皆属贝州。隋大业年间（605—618年）废贝州，夏津县并入鄃县，属清河郡。唐初复置贝州，鄃县属之，天宝元年（742年）改鄃县为夏津县。宋代属河北路大名府。金代属大名府路大名府。元明皆属高唐州。清雍正八年（1730年）改属东昌府。乾隆四十一年（1776年）属临清直隶州。民国时期先隶济西道、东临道，后属山东省第四行政督察区。1945年9月4日夏津县解放，先后属冀南二专署，衡水专署。1952年10月，归属山东省德州专区，1956年属聊城专区，1961年复归德州专区，1995年德州撤地设市，夏津县仍属德州市至今。
