城市建设

城市建成区面积11.8平方公里，城市道路总长度75.24公里，供水管道总长98公里，日供水能力达到5万吨，排水管道总长40.39公里。安装路灯1690基，新增公共交通车132辆，出租车600辆。城市道路清扫保洁面积70万平方米，垃圾日处理能力197吨。城区绿化总面积132.03公顷，人均公共绿地1.98平方米，绿化覆盖率17.4%。全区城市建设工作的重点是，开通“十一条路”、开拓“三条大街”、开辟“三处广场”、建设“六个小区”、扩建“四大市场”、亮化“六条街道”，新建“十五座公厕”，透绿“二十个单位”。

行政区划

西峰区辖3个街道、2个镇、5个乡：北街街道、南街街道、西街街道、肖金镇、董志镇、后官寨乡、彭原乡、温泉乡、什社乡、显胜乡。1985年以原庆阳县部分地区设市。因西峰镇而得名。1985年，撤销庆阳县西峰镇，设立西峰市（县级），以原庆阳县的西峰镇和温泉、什社、后宫寨、显胜、肖金、陈户、董志、彭原等8乡为西峰市行政区域。2002年6月22日，国务院批准（国函[2002]55号）撤销庆阳地区和县级西峰市，设立地级庆阳市。庆阳市设立西峰区，以原县级西峰市的行政区域为西峰区的行政区域。区人民政府驻九龙南路。2000年，西峰市辖2个街道、1个镇、8个乡：南街街道、北街街道、肖金镇、后官寨乡、温泉乡、什社乡、董志乡、显胜乡、陈户乡、寨子乡、彭原乡。根据第五次人口普查数据：全市总人口317669人，其中各乡镇人口（人）：北街街道31875、南街街道41153、肖金镇40299、寨子乡12887、后官寨乡30768、彭原乡36778、董志乡37627、陈户乡14362、什社乡24785、温泉乡31038、显胜乡16097。

地理位置

西峰区地处甘肃东部，泾河上游，位于董志塬腹地。北靠庆城县，南接宁县，西和镇原县毗邻，东与合水县相望。是庆阳市党政机关所在地和全市政治、商贸流通、文化、交通中心。本区系黄土高原沟壑区，海拔1421米，地势由东北向西向倾斜。地形南北呈一扇状，长约47.7公里，东西宽约34.8公里。以市属董志、彭原两乡为中心地带的董志塬，塬面较为完整，地势平坦广阔，是全省最大的黄土高原区。本市属半干旱大陆气候，具有季内及黄土高原气候的双重特点，冬．夫多风干燥，夏秋雨水较多，暴雨多集中在7、8月份。由于受季风的影响，冬季多西北风，夏季多西南风。1998年日照总时数2510.0小时；年降水量521.7毫米；年平均气温10.1°C，年无霜期148天。

地方特产

黄花菜：黄花菜又名金针菜，系多年生草本植物。其食用部分为含苞未放的花蕾，是一种营养价值很高的保健蔬菜。西峰区有栽植黄花菜的传统，而独特的地域和自然条件，使这里生产的黄花菜色泽亮黄、肉厚味醇、营养更为丰富，品种具全国同类产品之首，深受国内外消费者的青睐、远销欧美，东南亚和港奥台地区，具有较大的市场开发潜力。目前全区栽植的品种有马兰黄花和线黄花，其中以叶宽、根系发达、花蕾长、肉质厚的马兰黄花为主栽品种，约占总面积的80%以上。黄花菜主要分布在彭原、显胜、陈户、什社等乡，其中以彭原乡栽培面积为最大。多年来农户只习惯于在庄前屋后、田边地埂零星栽植，面积小，产量低，经济效益不高。上世纪80年代，黄花菜繁殖、丰产栽培和系列加工被列入科研课题，1984年西峰的黄花菜被外贸部誉为"蓓蕾牌"西北特级金针菜，并颁发了出口产品荣誉证书，到了九十年代，农业部门开始引导农户从事产业开发和规模经营。2002年，庆阳市将黄花菜规模发展作为特色产业之一，积极争取"国家特产经济开发中心"立项，为全市产业开发提供项目上的支撑和政策上的保障。2004年庆阳市黄花菜产业化百万亩工程全面启动，加快了全区黄花菜规模化种植，产业化开发。据统计，2004年全区黄花菜留存面积达到3万亩，年产干菜量约4000吨，产值2800万元，亩均收入933元。全区围绕8个乡镇，48个重点村，建成300亩栽植片12处，500亩栽植片3处及西长公路千亩片带1处。已建成的庆阳华兴土特产有限公司和华蕾农科贸有限公司黄花菜加工企业，年加工量3000吨左右，实现了工厂化生产，使产品的质量得到大幅度提高。同时，基地全面推广黄花菜无公害生产技术，制定了严格的生产操作技术规程，认证黄花菜绿色A级产品1300吨，建成彭原乡邵寺绿色黄花菜中心示范区1处，示范面积2400亩。黄花菜作为西峰区特色农产品之一，经过几年的开发，已成为全区农村产业结构调整，增加农民收入的主要经济作物，并表现出了具大的市场开发潜力。
陇东粮仓：以广袤无垠的董志塬为中心，12条大塬汇成了苍茫雄浑的黄土地，是黄土高原保存最完整的一块原面，这里沉积的黄土层，深达150多米，堪称世界之最。特别适于农耕。而位于董志塬腹地的西峰区，属内陆季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，气候温和，日照充足，雨量丰沛，是适合农作物生长的一块宝地。很早以前就有"八百里秦川，不如董志塬边"的俗语。加之，苍茫逶迤的子午岭森林，雄踞庆阳市的东北部，又是一座天然的水库。涵养水源，保持水土，为农业生产提供了便利的条件。早在夏、商时代，周祖不窋/就曾在陇东"行地宜、务耕种"，"教民稼穑"。上个世纪60年代，这里就成为闻名遐迩的"陇东粮仓"。形成了以农业为本的经济发展格局。区内农作物就有7大类320多个品种。粮食作物以冬小麦为主，并盛产玉米、高梁、谷子、糜子、洋芋和豆类等。20年来，西峰区历届领导班子树立农业固本的思想，稳定粮田面积，提高粮食单产，粮食产量从1985年的4.44万吨上升到2004年的12.08万吨，1998年还达到了13.89万吨。
烤烟：在西峰发展的20年中，烤烟一直是发展农村经济的支柱产业。自上世纪八十年代试种烤烟以来，全区累计种植烤烟45万亩以上，烟农直接收入达到3亿多元，实现财政收入4500多万元，被农民称为"黄金叶"。目前，全区已形成的烤烟千亩村11个，百亩组24个，5亩以上的大户稳定在2000户左右，这一投资少、见效快的短、平、快致富项目在全区农村经济发展中发挥了主导作用。特别是肖金镇的芮岭、老山、贺咀、米王、南李村，显胜乡的下刘、岳岭村，什社乡的李岭、文安、新庄、永丰村等，把烤烟作为他们的主导产业和农民增收的主要项目来抓，促进了烤烟产业的发展，面积稳中有增，逐步形成了全区的产业基地。西峰烟叶产品外观色泽桔黄，燃烧性能好，出丝率高，在全国烟叶市场占有一席之地。经过二十年的发展，我区自上世纪八十年代初试种烤烟以来，在各级党委、政府的重视和支持下，烤烟产业得到了长足发展。烤烟生产技术水平不断提高。有了较为娴熟的生产技能，生产出的烟叶已成为卷烟工业的优质填充料，在一些烟厂享有较高的声誉，烟叶销路顺畅，供不应求。集种植、加工、贮存、包装、运输一条龙的产业格局已形成。

交通通讯

西峰区是庆阳市的交通枢纽，以公路运输为主，干支纵横，四通八达。班国可直达西安、咸阳、宝鸡、铜川、延安、银川、固原、兰州、天水、平凉等三省十多个大、中、小城市。邮电通讯全区现有邮政局7个，电信局（所）2个，农村投递路线1090单程公里，邮总长度111公里。电报电路总线9路。长话电路数1985路。全年电信业务总量完成3557.65万元，电信业务总收入2928.52万元，年末全市拥有电话装机总量27120门，新增电话用户6640户；邮政业务总量（不变价）完成625.77万元，总收入达到884.85万元。

文体卫生

2002年，成功举办了首届中国·庆阳香包民俗文化节，中央电视台“心连心”艺术团首次来该区慰问演出。全区共有等级运动员210人，其中一级运动员12人，二级运动员19人，三级运动员84人，达到国家体育锻炼标准51219人，创建全省体育先进单位2个。全区共有卫生机构22个，其中医院5个，全民卫生院8个，医疗病床1150张，卫生技术人员1120人，其中：执业医师390人，注册护士352人。

节庆活动

窑洞民居：窑洞是黄土高原的产物。西峰黄土同整个黄土高原一样，是在地质年代的第四纪早更新世晚期形成的风成土状堆积物，距今已120万年。黄土层厚度一般为50至100米，最厚处可达200米。因黄土层深厚，土质密实，极适宜于挖洞建窑，数百年至千年不易倒塌。千百年来，窑洞一直是西峰人民的重要居所。窑洞类型很多，但按大类分基本上有三种：一是明庄窑洞。也叫崖庄窑。它一般是在山畔、沟边利用崖势，先将崖面削齐，然后修庄挖窑洞，有一庄三窑和五窑的，也有五窑以上的。在董志原上，还有利用胡同修庄的，由于崖势不高，不得不挖进几米再挖窑洞，往往形成三面高，一面低，这种庄子被称为半明半暗庄。二是下沉式地坑院窑洞。这种窑洞都在平塬大坳上修建。先将平地挖一个长方形的大坑，一般深5至8米，将坑内四面削成崖面，然后在四面崖上挖窑洞。并在一边修一个长坡道或斜洞子，直通塬面，作为人行道。这种窑洞实际是地下室，冬暖夏凉的特点更为明显。三是箍窑。箍窑一般是用土坯和麦草黄泥浆砌成基墙，拱卷窑顶而成。窑顶上填土成双面坡形，远看象房，近看是窑。许多人还在箍窑上面撒了瓦，以保护窑顶不被雨淋，使箍窑的寿命更长。近年又出现了砖面箍窑，比泥土箍窑更坚固耐用。窑洞按用途细分还有很多。如为了防盗，在正面窑上面再打个小窑，名曰高窑；在窑内一侧再打个能藏东西的小窑名叫拐窑；若因窑小，在盘炕的地方再掘一小窑叫炕窑；为了躲避战乱，在庄附近另挖一长道深洞，叫地窨子。住家院落中的窑洞因用途不同，名称也有所不同，有客屋窑、厨窑、畜圈窑、柴草窑、粮窑、井窑、磨窑、车窑等等。窑洞是农民生活的摇篮。它对黄土高原人民的繁衍生息曾起过极其重要的作用。窑洞是中华民族的重要文化遗产，是中国建筑工艺的伟大创举，是人类居住史的“活化石”。西峰因其所在的地理环境成为庆阳窑洞民居文化的代表。
荷花舞：西峰区是周先祖公刘开创中国农耕文化的起源地。周代的遗俗和农耕文化是孕育出民间荷花舞文化的历史人文环境，是世界非物质文化遗产的组成部分。享誉世界舞台、载入《20世纪中国民族舞蹈经典》的“荷花舞”就源于这里，庆阳也因此被中国民俗学会命名为“荷花舞之乡”。“荷花舞”原名“云朵子”、“地游子”，又称“地飘儿”、“云影子”、“地云子”等，随着历史的变迁也叫“跑花灯”、“莲花灯”、“荷花舞”。源于周族的赛社祭祀活动，在巫文化的影响下变成一种“乞雨”的巫神活动。西峰区内庙宇较多，道教文化盛行，每逢庙会或春节时，社火队都排演“云朵子”。它是民间社火中长期保留的娱神节目。荷花舞集曲艺、音乐、纸扎、民间美术于一体，从“云朵子”、“云影子”、“莲花灯”等民俗观念酝酿成的这种民间舞蹈，不仅仅是西峰区域历史——中国农耕文化源头地的历史遗存，也是中国农业文明在民族历史发展过程中的一种特殊产物。它的特征是道具别致，由云盘、云朵、油灯、莲花构成的舞具，民俗意味性极强，反映了周代农耕活动的文化内容。云盘象征甘霖，云朵象征四海太平，油灯象征五谷丰登，莲花象征祥和润泽。由此构成的意念来自周代祭祀中的赛社活动，象征远古农耕者对大自然的敬畏，对生存的企盼，期冀风调雨顺，太平盛世的民间观念。荷花舞的队形有龙摆尾、燕穿梭、十字套的队形变化，它的艺术价值是壮观中寓柔雅，轻捷中有平稳，所以又称“地飘儿”、“地游子”，这种艺术表现形式不仅表现了农耕民族对主宰降雨的龙的崇拜，以燕子的穿梭寓意生机和甘霖普降及剪子股的十字花套队形表示太平，表达华夏民族文化的心态和灵魂的舞蹈创造，是地方传统文化对远古龙、凤文化的传承，是中国古文化对地方民俗的渗透。荷花舞的发源、演变传承经历了一个漫长历史。在群众中产生了艺术感染和心理共鸣，同时影响扩展到周边的宁县、庆城县、正宁县等地，方圆几百里。它的着装古雅，色彩大红大绿，足刹黄土地，云朵齐裸骨，一扭一摇一弯的舞步，油灯忽悠不熄不灭的功夫，舞姿把功夫用在以腰带动云盘、荷花的转动上，披纱轻飘，甩袖悠然的轻盈舞姿，如同水上荷花摇曳，这种独树一帜的民间特色舞蹈具有很高的艺术价值。荷花舞定型于上世纪五十年代，著名舞蹈家戴爱莲到此采风，将“云朵子”改编定名为“荷花舞”，在波兰演出获金奖。从此荷花舞登上了艺术舞台。成为中国舞蹈艺术保留节目之一。与此同时，西峰区寨子乡社火队依“云朵子”设计出新的构型道具，增添了新的内容进行社火演出。90年代庆阳师范学校荷花舞作为校园文化的典型进行设计排练。本世纪初，“中国庆阳香包民俗文化节”连续三届排演成500人阵容的大型舞蹈，受到国内外专家和观众的喝彩。荷花舞起源于周先祖公刘开创中国农耕文化的董志原上，建国后被中国舞蹈界推上世界舞坛。但它的原汁原味的艺术风格依然保留在西峰区的社火中，并被改编成500人参与演出的大型舞蹈。荷花舞的源起，对周文化在民间的遗传具有一定的研究价值，对华夏农耕文化滋生的温文、典雅、优美的艺术形象更具有探索价值。在现代的艺术园地里，轻捷、飘逸、热烈的舞姿和气氛更是群众文化活动保留的舞蹈艺术。
徒手秧歌：秧歌，也叫秧歌舞，即在锣鼓伴奏下既歌又舞的一种表演形式。它起源于北方，是产生于农田里的一种歌舞。因劳动强度大，需长时间弓背弯腰，为了消除疲劳、疏松筋骨，休息时人们就在田地里扭起来。为防止踩坏秧苗，就见空插脚，于是出现了“扭秧歌”的交叉步子。20世纪30年代中期，是秧歌最活跃的时期。每遇节庆活动，人们都要扭秧歌，大大丰富了秧歌的内容，出现了秧歌剧、秧歌小演唱等。30年代后期，出现了一批很有艺术价值的秧歌文艺作品。庆阳的秧歌有两种，一种叫秧歌舞，一种叫秧歌剧。秧歌舞只舞不歌，俗称“扭秧歌”，始终突出一个“扭”字。在原地表演的，也有在行进中表演的。原地表演要变换各种队形，聚散分合，动静有序，看起来使人眼花缭乱，妙趣横生。秧歌舞表演人数，可多可少，有男有女，双排偶数。人物化装多式多样，有工人、农民、军人、学生，还有老汉、丑婆、大头娃娃等；徒手秧歌是庆阳秧歌的一大特点。演员赤手空拳，不拿八哥道具，这种表演形式难度较大。也有拿手帕、扇子、烟斗、花朵、镰刀、斧头的。腰中多束红绿彩带，扭动时如花海翻浪，异常耀眼。秧歌剧与秧歌舞不同，它也以“扭”为主要表演特征，但它是载歌载舞，而且有故事情节，只不过是剧情线条比较单一罢了。当年陇东解放区流行的《夫妻识字》、《兄妹开荒》就是这一艺术形式的代表作。中华人民共和国成立后，秧歌这种文艺表演形式广泛流传。人们用秧歌歌唱翻身解放后的喜悦心情，歌唱人民领袖和社会主义新事物。每年春节、国庆和其他重要节庆活动，都有秧歌队出现，秧歌队成为街道文艺活动的主流和亮点。2002年，首届中国庆阳香包民俗文化节期间，阳的秧歌更是盛况空前，使国内外宾客大开眼界，特别是徒手秧歌，使来宾大饱眼福。他们说：“像这样数万人的秧歌队伍，在国内真是少见。”