行政区划

2007年辖4个街道、5个镇，26个社区、115个行政村：新城街道、高照街道、嘉北街道、塘汇街道；王店镇、洪合镇、新塍镇、王江泾镇、油车港镇。其中嘉北街道、塘汇街道由嘉兴经济开发区代管。新城街道：亚都、秀和、佳恒、运河4个社区；殷秀、木桥港、义庄、九里4个村，高照街道：荫家桥、高家桥、陶泾、新义、象贤5个村，王店镇：塘桥、解放、四喜、梅溪、蚂桥、常睦桥6个社区；建林、镇中、国庆、太平桥、红联、马桥、凤珍、假山、庄安、宝华、南梅、庆丰、建农、镇西、四联、八联、三建、建南、花鸟港、建设、南星桥、清泰桥、先锋23个村，洪合镇：横泾桥1个社区；新王桥、新美、锦福、洪合、大桥、泰石桥、凤桥、良三、建北、泾桥10个村，新塍镇：虹桥、蓬莱、凤舞、秀水、镇南、镇东6个社区；小金港、桃园、钱码头、康和桥、富园、观音桥、南洋、西吴、来龙桥、沙家浜、庙云桥、新庄、潘家浜、万民、天福、大通、旗星、洛兴、西文桥、洛西、洛东、思古桥、陡门、火炬24个村，王江泾镇：闻川、双桥、荷花、虹阳、王江泾、南汇、新桥7个社区；双桥、荷花、虹南、虹北、虹阳、东风、腾云、范滩、古塘、西雁、东荷、民主、民和、北荷、长虹、太平、洪典、阳城、华联、南汇、廊下、莫家甸、红联、市泾、田乐、大坝、田青、双塔、宇泗浜、栋梁、金鱼桥、沈家桥、收藏32个村，油车港镇：油车港、栖真2个社区；合心、杨溪、千金寺、马厍、池湾、西湖、陈家坝、麦家、百花庄、栖真、胜丰、上睦、濮家湾、钱家桥、古窦泾、澄溪16个村

自然地理

秀洲区位于浙江省东北部，全市地势平坦，平原面积占88.1%；水面占10.7%；丘陵占1.2%；平均海拔高度为3.7米。地质：属长江三角洲冲积平原，由河、湖、浅海沉积构成。大地构造单元完整，地震活动微弱，属地质较稳定地区，近百年内最剧烈地震为3级。土地承载能力为18-20吨/米，地面水位高度为1.5米。秀洲区位于长江下游，长江三角洲南翼，杭州湾以北，属杭嘉湖平原的东北部，背倚太湖，北部属湖积平原，南部是冲积平原，北部湖泊较多，面积最大的是梅家荡。水位：黄海标高2.8米。境内主要河流有京杭大运河、北郊河、杭申乙线、长水塘、红旗塘等。由于人类长期的生活和生产劳动，对地形产生了深刻的影响，如开凿河道，围圩群田，挑土造地，种桑养蚕。全区平原被纵横交错的河渠所切割，形成田、地、水三级立体分布，大平小不平的自然景观。地区属东亚季风区，冬夏季风交替显著，四季分明，气候温和，雨水丰沛，日照充足，常年平均气温15.9°C。自然资源优越，土壤肥沃，日光充足，四季分明，水网如织，物产丰富，素有“鱼米之乡，丝绸之府，文明之邦”，“中国现代农民绘画画乡”的美称。全区总面积960平方公里，耕地面积4.53万公顷，盛产粮，油，茧，生猪，淡水鱼等农产品。

对外交流

秀洲区优越的人力资源和良好的社会发展环境，令海内外客商刮目相看。近年来，对外经济、文化、科技交流日趋活跃，国际间的人才引进、劳务合作、商务往来更为密切。秀洲区是被文化部首批命名的“中国现代民间绘画画乡”之一。“水乡奇葩”秀洲农民画已有几百幅在国内外获奖，全国惟一的“农民画艺术中心”就建在秀洲。

经济状况

秀洲区域经济极富成长性和开放性，经济增势强劲，已明显处于发展上升期。GDP、财政收入、居民人均收入等主要经济指标增幅高于“长三角”16城市平均水平。近四年来，秀洲固定资产累计投入达116亿元，经济增长率一直保持在13%以上，2003年人均GDP超2700美元，实际利用外资8500万美元，比2000年增长26倍。秀洲区地处长三角经济重镇——嘉兴市中心城市的西区，自然条件优越，经济基础较好。全区2002年，实现国内生产总值50.05亿元，按可比价计算，比上年增长15.23%，其中第一产业增加值6.47亿元，增长5.00%；第二产业增加值30.89亿元，增长18.13%；第三产业增加值12.69亿元，增长14.06%。全区人均国内生产总值为16577元。工业制造业发达，丝织、针织、机械、电子等行业富有特色，已形成竞争优势。服务业发展迅速，市场体系完善。农业生产条件十分优越。
农业产业：白鹅养殖秀洲的粮、油、茧、生猪、淡水鱼等产量均居浙江省前列，新培育的水果、大棚蔬菜、花卉、苗木、特种养殖等十大名优农产品生产基地，为特色农业开辟了广阔的发展前景；农业现代化园区建设的不断完善和农产品加工龙头企业的初具规模，使这块富庶肥沃的土地不断朝着优质、高产、高效的规模化、现代化、产业化农业强区进军。特色基地昔日的“浙江粮仓”，如今已是五彩缤纷：连片开发的优质瓜果、蔬菜、花卉苗木令人眼花缭乱。拥有浙江省“青鱼之乡”、“蜜梨之乡”和“苗木十强镇”之美称。“嘉荷池青”青鱼干，“天然荡”、“杨溪”鳖和“王店”三园鸡等优质农产品名声远扬。优质水果秀洲区水果种植历史悠久，土特产十分丰富。独特的自然条件，孕育了品种繁多的精品瓜果。“国界桥”黄花梨、“丰禾”西瓜、水蜜桃等优质农产品，远销四方。李中珍品——槜李是一种名贵果品，据载，洪合一带原有一槜李城，相传西施吃了故乡的槜李后，也医好了她的心痛病。水果绝品槜李，经过多年的抢救开发，已在洪合西施故地再度扬名，其果形果质更为秀美，2000年曾获全省优质水果第一名。南湖菱角圆无刺，绿皮白肉、壳薄味甜，据出土实物测定，种植历史已有5900余年。清代李符《吟菱》道：“境花昼合丝蔓秋。肥角尖凉触波底”，“素手轻擘红碎嫩肉，分尝便，雪藕也输甜脆……”，其美味可见一斑。
新型工业：早在明代，就有纺纱、织布作坊的嘉兴市秀洲区，得改革开放灵气之先，区域经济、民营企业蓬勃发展，五大先进制造业基地和“一区四带”新型工业化产业群正在崛起。主要新型工业包括：
第三产业：秀洲区商品、物流、房地产等第三产业迅猛发展，人才信息、教育卫生、社区建设兴旺发达，共享嘉兴域市资源。在嘉兴率先创办的洪合羊毛衫市场与两万台横机近百台进口电脑针织机交相辉映。应运而生的南方丝绸市场和北片三万余台织机，成了江南最早的轻纺市场和轻纺产品生产基地，联系着全国各地的纺织品销售市场，产品远销国内外市场。

气候环境

地区属东亚季风区，冬夏季风交替显著，四季分明，气候温和，雨水丰沛，日照充足，常年平均气温15.9°C。自然资源优越，土壤肥沃，日光充足，四季分明，水网如织，物产丰富，素有“鱼米之乡，丝绸之府，文明之邦”，“中国现代农民绘画画乡”的美称。全区总面积960平方公里，耕地面积4.53万公顷，盛产粮，油，茧，生猪，淡水鱼等农产品。

风土人情

浙江嘉兴，过去每逢农历三月十六蚕花娘娘生日，在三塔塘直印寺一带的运河塘上都要举行踏白船竞赛。这是一艘狭长的小木舟，每排两人并肩而坐，分左右划桨。视憨身长短，可设四五排或五六排不等，没有严格统一的规定。船尾两旁两支梧，用一块厚实的木板横搭在船尾，称“跳”。“跳”上立四人摇棺。船头指挥者面向划船者，不断站起大声呐喊和蹲下，有的跌坐下来平卧甲板，头发可以碰到船头水面的波浪。划船人则随其动作统一行动，船即如箭脱弦而去。比赛一般以村为单位组织参加，同村人便在两岸敲锣打鼓呐喊助威。先到终点者优胜，并无奖品。但到下一次比赛，得由上次的优胜船先举桨，然后各船方可以行动。踏白船比赛由群众自发举办，没有固定的组织机构和牵头人。各自然村以参加为光荣，出钱出力莫不踊跃。如因修船硼沥看上了谁家的树木，不必征求意见可直接砍伐，树扳钮反以为荣。有的村为运动员制作一色新衣，船首尾插同色旗帜，旗上写明××村字样。嘉兴运河塘的踏白船比赛，参加者以南湖乡、嘉北乡各村为主。南汇乡、油车港镇、王店镇、新膛镇也分别举行。湖州市南得镇亦有此举。江苏昆山周庄近年为旅游者举办划快船竞赛节目，其前身也类似踏白船。为了旅游安全起见，现改用较大的船只。踏白船在嘉兴郊区和嘉善等地广为流传。据鲍周生搜集：嘉兴北邦油车港与栖真交界处的池言泾港，有顺风桥“二老爷庙会”(农历二月什二日)，也要举行踏白船活动；嘉善的天凝镇等地旧时也每年春天举行踏白船活动；前几年还在范泾乡举行了嘉兴市踏白船邀请赛。“踏白”，是宋朝边防军曾用过的一个番号，可见踏白船活动起始于宋代或稍后。解放前，每年举行，沪、杭皆有来观光者。解放初期为庆祝农村合作化，曾从三塔塘到南湖烟雨楼长约二三公里的距离中搞过一次踏白船活动，盛况空前。自“大跃进”之后，不复举行。近数年，嘉兴市体委组织倡导，以乡镇为参赛单位，举办过几次比赛，但其动作要求等均不及过去。关于踏白船，传说早年一次干旱，南湖一带地方桑叶不长，春蚕无以为饲。一女子逃荒到湖州地界，见桑盛蚕好，便连夜急行赶回，唤乡人飞舟买叶救蚕。这一年，嘉兴蚕茧仍得丰收，该女子却因劳累过度而亡。后人尊之为蚕花娘娘，于每年三月十六划船竞赛纪念她。到这一天，村民们摇船至运河塘岸，先将带来的猪鸡鱼等在蚕花娘娘神位前祭招，然后参加比赛。比赛结束，便在野地里埋锅造饭饱餐一顿，尽兴而返。接着，便准备饲育春蚕。水网地区，养蚕皆用快船运桑叶，有“救蚕如救火”之说，故揪决船在生产当中很重要，借用“踏白”两字作划船比赛的名称，话疑鹏了为蚕桑生产作一次水上练兵的意义。旧时三月十六日那天，连嘉兴官府也发布命令，凡踏白船赛的水道禁止通航，可见此举绝非仅仅限于娱乐。

风俗习惯

小年朝：正月初三，旧俗嘉兴人在此日礼佛祭祖。民国时，凡女婿都选定此日到妻家拜年。
财神生日：正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。初五，各商店开始照常营业，并摆见神酒。凡被邀吃酒的店员即为继续雇佣者。接财神陋俗，解放后本已消失，近年，初四夜初五清晨，有的商店大放鞭炮烟火，寓“接财神”之意，有的则在门上张贴神像。
人日：旧俗正月初七为人日，又称“人生日”。是日，人家悬巨秤，秤人之体重。并有为小姑娘穿耳朵戴耳环的习俗。据《古禾杂识》记载：“人日俗喜秤人，谓秤则可免一年疾病。此例大约始行于小儿，称之以验逐年增长若干。继而妇女效之，渐至不问老幼男女人人效之矣”。
天生日：旧俗正月初九为“天生日”，即玉皇大帝生日。民国时期，善男信女去城内玄妙观进香，礼拜玉帝塑像。观中设罗天大醮三日，末一天“上天表”，布施者名列“天表”。
分龙日：旧俗五月二十为“分龙日”，雷祖各地民间聚“水龙”作消防演习，又称“水龙会”。嘉兴“水龙会”集中在南湖举行。此俗延续至50年代。烧“汰脚香”、“赛花船”旧时嘉兴新丰及平湖县一带农村，插秧完毕，农民都上寺庙烧香称“汰脚香”，有的地方举行“赛花船”。据记载，“赛花船”已有300多年历史。主船上竖宝伞，挂彩旗，参赛的船均是小巧玲珑，油漆一新的艄船，故又名“赛舶船”。近时此俗消失。
献灶日：旧俗六月初四为“献灶日”，祭祀灶君菩萨。
荷花生日：旧俗嘉兴六月二十四为“荷花生日”，又称雷祖(嫘祖)生日，盛行于清乾隆及民国时期，是日市民倾城游南湖，可不付摆渡钱。农民去烟雨楼侧雷祖殿(嫘祖殿)进香。此日南湖游船汇集，大小船只数百。大船中有“丝网船”，俗称“双夹弄”、“单夹弄”，可供酒菜。小船盖船篷，摆渡载客。夜晚南湖湖面放荷花灯，以纸扎灯，下系木片，中燃红烛，飘浮水上，多至千盏。烟雨楼通宵达旦供应茶酒面食，又有昆曲社在湖上举行曲会助兴。
长工生日：嘉兴风桥乡一带旧俗称七月初一为“长工生日”，是日镇上市况热闹。
七夕：农历七月初七晚称“七夕”，又称“乞巧节”。旧俗是日晚，妇女在月下穿针乞巧。据《嘉兴府志》(卷34·风俗)记载：“七夕，妇女结彩缕穿针月下，陈瓜果把牛女星，曰：乞巧，捣凤仙花染指甲。女子于月下穿针，三穿而过者，谓之得巧”。七夕习俗起源于“牛郎织女”的传说，是日演戏，一般都点演《牛郎织女》。嘉善农村家家用西瓜祭牛郎织女，用脸盆接露水，谓露水为牛郎织女眼泪，抹眼和手，可使人眼目清亮，心灵手巧。桐乡濮院七夕有请机神的习俗。民国时期，嘉兴，“地藏王”有童谣：“七七星，扁担星，念巧七遍就聪明。”夜晚斋星，供品以西瓜、藕、菱为主。是日南湖盛会再度出现，不亚于六月二十四夜。“地藏王”诞辰旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香。张原为农民起义领袖，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。此风俗久废。烧八寺香民国时期，八月初八嘉兴大批农民(以中年以上妇女为多)进城烧“八寺香”。八寺者：楞严寺、精严寺、祥符寺、天宁寺、报忠寺、金明寺、东塔寺、茶禅寺。另有加烧“四塔香”的，四塔指：东塔、壕股塔、真如塔、三塔。建国后废。中秋农历八月十五为中秋节，俗称“八月半”，吃月饼，赏月，全国同俗。嘉兴独特者，中秋夜有载酒游南湖之举。又据《嘉兴府志》(卷34·风俗)记载：“女郎于是夜种罂粟花”。清初朱彝尊亦有诗记述：“秋灯无焰剪刀停，冷露浓浓桂树青。怕解罗衣种罂粟，月明如水浸中庭”。所种植的罂粟供观赏。此俗久废。
观湖节：旧俗八月十八为潮神诞辰，人们多去盐官观海潮，现代更加兴盛。辛亥革命前，地方官于是日备三牲香烛，在镇海塔旁之大观亭内祭潮神，朝廷有时亦派大员在海神庙致祭。