民间传说

鳌龙河的传说：鳌龙河，发源于一拉溪乡西南房木沟，全长97.7分里，从桦皮厂镇祖家岭村入境，从东风村流出，经土城子乡流入松花江，桦皮厂境内长度18公里。鳌龙河造福于人民。多少年来，用它那甘甜的河水，浇灌羊两岸的肥田沃土，在人们中间，流传着关于鳌龙河的美丽而动人的传说。
鳌龙河的故事：传说在很久以前，有一长龙—真正的龙子—龙宫里的娇娇者，深得龙父的喜爱。但是，它生性刚直，看不惯天庭对百姓的乱惩乱罚。有一年，天大旱，江河干涸，禾苗枯黄，民不欲生。它再也看不下去了，便私自降了一场大雨，拯求了无数百姓，可是它也因此被贬到松花江里。虽然它生活的天地小了，但始终没忘记为百姓造福的信念。有一次，松花江上遇到了大风暴，有不少渔船被打翻要江里。它拼命地把掉到江里的人们救到岸上。当它把最后一个人求到岸上准备返回江里时，忽然听到岸上有哭声，原来，有一个小孩随着父亲打鱼，被风暴掀到江里，不知被汹涌的江水冲到哪云了。它听到了以后，毫不犹豫地寻找起来。它找遍了松花江的每一个角落。当它把孩子救上岸时，自己也已经筋疲力尽了。不知不觉被风暴卷到了一个小山沟里，当那里的百姓发现它时，它已经奄奄一息了。它的善良感动了那里的每一个百姓，为了能救活它，百姓们全部发动起来，翻越了这里的九十九座山岭，踏遍了九十九条山涧。百姓们知道是离不天水的，他们都有一个共同的心愿，把所有的山泉汇聚起来，让它有一个生活的场所，永远留在这里。只可惜，百姓们尽管做了最大的努力，还是没有如愿以偿—“千泉成江”，他只找到了九十九个泉眼。百姓们失望了，无不叹息摇头，认为只靠这九十九条泉眼汇集的小河是留不住它的。可是这条小龙却留下来了。
鳌龙河的信仰：自此，这里的百姓们从此安居乐业，世世代代在这块土地上繁衍、生息。河水滋润两岸的肥田沃土。又不知多少年过去了，清高宗东巡，来到兴龙河畔，看见河水蜿蜒若龙，滚滚东流，遂信口呼之，于是兴龙可改名“鳌龙河”，一直流传至今。

土地资源

桦皮厂镇有总面积266,835亩，177.89公顷，其中耕地面积125,200亩，占总面积的60.3%；林地面积24,059亩，占总面积的9%；荒地面积15,841亩，占总面积的5.9%，其他（包括城乡居民用地、工厂用地、交通用地等）44,420%亩，占总面积的14.4%；水域27,315亩，占总面积的10.4%。桦皮厂镇土地结构大体是六分耕地，一分水，一分林地，半分草，一分半其他。耕地面积多，为大力发展农业提供了先决条件。土壤类别主要有：水稻土土类48,319亩，黑土土类12,444亩，草甸土土类26,062亩，白浆土土类46,681亩，灰棕壤土类8,468亩。土壤分布：鳌龙河，蒐登河，蓝旗河沿岸各村，多为草甸土的水稻土，土质肥沃，适于种植水稻，包括桦皮厂、鳌龙河、星火、乔屯、崔屯、东胜、庆祥、新胜、东风、张相、漂洋、柳屯（部分）等村。南部台地分布区：平安、平胜、松树、柳屯(部分)、永胜等多为白浆土，适合种植旱田作物。漂洋、董屯、祖家岭、苏登河、幸福等村都为黑土分布区，适于各种作物生长，既可开垦水田，又可种旱田。北部边缘地区金岗、乐园等村，均为丘陵区，分布着少量的灰棕壤土类。从土壤分布看，桦皮厂大面积分布黑壤土、水稻土、草甸土和白浆土，土质肥沃，保肥、保水、具备发展农业的条件。建国后，荒地被不断地开垦，水田面积不断增加，成为永吉县的主要产粮区之一。

林业资源

清朝年间（1644年），桦皮厂地区到处森林密布，其中桦树为最多。据资料记载，桦树皮可做船，又可裹鞍镫、弓胎，桦木可制造箭杆。清朝廷在此设厂，每年向朝廷进贡桦树皮数千张，桦皮厂因此得名。清末民初，随着人口数量的增加，由于建房和开垦荒地的需要，大面积森林被砍伐，只剩鳌龙河北山，庆祥西山，乐园、金岗等地有少量的山林。全区有山林面积三千多公顷，以桦、柞、榆、杨为主要树种。伪满时期，日本帝国主义侵略中国，掠夺木材资源，大量森林被砍伐运走，全区森林面积只有2,500公顷，原始林木被伐净尽。解放以后，党和政府有关部门重视保护林业资源，号召植树造林，部分荒山已经幼树至林。由于1966年到1976年十年“文革”期间无政府现象严重，滥砍乱伐，使仅有的少量山地也遭到破坏。1978年，党的十一届三中全会以后，落实了农村各项经济政策，建立了山林承包制度，加强了管理，调动了广大群众造林护林的积极性，使现有山林幼树不断成长起来，天然次生林面积可达1,000公顷，许多荒山秃岭和宅旁、路旁、河旁得到了绿化。到1985年止，森林覆盖率达到1.2%，其中十年生以上的林木可达60%。

名胜古迹

乔屯西城遗址：位于桦皮厂镇乔屯村西二百米的水田地里，遗址周围地势平坦，视野开阔，东面有蓝旗河自南向北流入鳌龙河，北面为吉长铁路，面积约五万多平方米。该遗址出土遗物较为丰富，既有勾滴、瓦当，筒瓦等建筑材料，又有陶器残片和白瓷片等生活用具。遗址原来地势略高，因群众常去取土，造成地势低洼而被开垦成水田。据当地群众反映，曾挖出坛子，里面装有铜钱，还挖出过铜碗、铜勺、石臼、铁箭头，弹弓子等遗物。据文物部门考证，该遗址为辽金时代一处较大的村落遗址。
崔屯北城遗址：位于桦皮厂镇崔屯村西北大约一公理，蓝旗河与鳌龙河汇合处。遗址略呈正方形，边长给二百五十米，西北两侧靠近河边，东面和南面为平原。在耕地和放牧时曾发现过石臼、铜烟袋、铜勺、铜钱等遗物。因年代十分久远只有周围城垣高出地面，古城轮廓隐约可辨。经文物部门考证，系辽金时代古城遗址。
潘家后山古庙遗址：位于桦皮厂镇乐园村东北八百米处的潘家窝堡屯后山南坡上。从遗物的布来看，遗址东西长约十二米，南北宽约六米，采集到的遗物残片有瓦当、板瓦、勾滴，还有零星的雕刻的兽头建筑饰件。这里视野开阔，南面可望吉长铁路，西面是连绵起伏的山岭。桦皮厂至两家子公路从遗址西侧二砂米处经过。遗址西侧一百米处是一条无名小河蜿蜒流注入鳌龙河。这处遗址毁坏年代及其原因已经不得而知。清代有汉人潘姓来此落脚，在遗址废墟建起土砌的祠庙。解放后拆除，已成为耕地。据文物部门考证，此遗址为辽金时代的寺庙群筑遗址。

城乡规划

加速小城镇建设，振兴县城经济是中国城乡社会经济发展的基本目标，坚持可持续发展原则，从经济、社会、生态效益相结合出发，制定科学的城镇规划，是繁荣城镇经济、加快小城镇建设的关键。从2000年8月至2001年4月，在吉林市昌邑区人民政府的大力支持下，桦皮厂镇人民政府与东北师范大学城乡规划设计研究所共同合作，并在镇区各部门的大力支持下，编写制定出吉林市昌邑区桦皮厂镇2000—2020年总体规划，规划由《桦皮厂镇总体规划文本(2000--2020)》、《桦皮厂镇总体规划说明书(2000--2020)》、桦皮厂镇总体规划图件(4张)组成。规划具体内容分以下几个部分：1、桦皮厂镇社会经济发展战略规划。主要围绕“一个中心”构筑“两条轴带”，建设“三个园区”，形成“四个基地”而进行。2、桦皮厂镇镇区建设规划。按功能分区，镇区各组成部分承担不同的功能，形成北部工业仓储区、南部一类工业用地区、村民居住用地区、商贸用地区、居民居住用地区、沿河度假休闲区、科教文化用地区的团块状布置形态。3、公用工程设施规划。主要包括给水工程、排水工程、电力工程规划、通信工程规划、供热规划、规划、环卫规划及防灾规划。4、桦皮厂镇吉长公路北线街景设计。规划建设内容，以商业建筑为主，兼有部分商混建筑和办公建筑。创造开庭、活泼、清新的街道环境。规划时间为：2005—2020年。规划范围：经济发展战略规划的范围是桦皮厂镇全域，总面积179.12平方千米。村镇建设规划区的范围主要集中在桦皮厂镇镇区，城镇建设用地规模，控制在384公顷。

革命文物

桦皮厂烈士陵园，位于桦皮厂镇所在地西北角。桦皮厂镇小学西侧一百米处。这座陵园如建于1948年5月2日，占地面积一万平方米。1981年重新修葺。陵园座北朝南，大门两侧红砖砌围墙，周围是参天白杨。园中方体建筑是革命烈士纪念碑，正面朝南，碑身建筑在混凝土浇铸的五角形平台上，周围有十六根石柱，上下两道铁栏，碑身用砖砌成，外面水刷石挂面，顶端有一立体五角星，从碑顶到碑基通高十点五米。烈士纪念碑呈五面体，正面(南面)上方为吉林军区副政委唐天际题写的碑名：“东北人民解放军独立第六师吉长诸占役烈士之墓”；下方为吉林军区司令员周保中的题词“英名永垂正气千秋”和吉林军区政委陈正人的题词“人民英雄精神不死”；东南面下端是独立第六师师长邓克明的题词，“为土地改革光荣牺牲永垂不朽”和独立第六师政委钟人仿的题词，“为歼灭东北蒋匪战吉长永垂千古，抱人民解放事业壮烈牺牲流芳千年”；西南面下端是吉林军区副司令员陈奇涵的题词“为人民求解放的烈士们永远是光荣的”，和独立六师副师长全宇的朝文题词“英勇的烈士同志们，为中朝人民彻底解放流的血在革命历史上永放光辉，永远记住在人民的头脑中”(译文)。碑的上端其它四面皆为凸面红色五角星，下端其他两面刻有牺牲烈士的姓名、籍贯、年龄，共计二百零三名，年令最大的四十五岁，最小的仅有十七岁，阮园内碑底主体墓葬和周围五十七座安葬着为人民解放事业而献身的烈士的遗体。每年清明节，桦皮厂人民都在这里举行隆重祭扫活动，缅怀先烈，祭奠英灵，激励人民为社会主义建设事业奋勇前进。