商贸物流业发展

充分发挥地处永定县高坎抚和莲花工业园片区中心位置，周边10个乡镇及闽西重要商品货物集散地等区位优势，主承接周边大力发展工业带来巨大商机，积极发展商贸物流业，努力增强辐射功能，着力发展城镇经济，据统计，共有第三产业单位近3000个，年产值达6亿元，占社会总产值的30%。1、商业。坎市沿街拥有商店约1200间，中心区域每间20平方米月店租已升至2000—3000元，其中有四家超500平方米的大型超市，以经营品牌服饰、家用电器、建筑建材、日常用品等居多，各类品牌应有尽有。坎市每天早上水果、蔬菜交易量很大，是周边乡镇与龙岩市区之间往来农副产品最集中的批发中转地。2、餐饮休闲娱乐业。坎市餐饮业非常发达，高档酒店不少，普通餐馆众多，夜间排档密布，休闲娱乐场所多个，吸引了包括来自龙岩中心城区的不少顾客，是高坎抚片区的重要接待、休闲、娱乐中心。3、金融业。坎市镇区有工商银行、中国银行、农行银行、信用社、邮政银行等多家金融机构，可为周边乡镇提供便捷的金融服务，是高坎抚片区的金融中心。4、物流业。坎市火车站去年发送10560车（次），发运货物68.3万吨，高峰时期发运量达200万吨，主要为省内和广东运送煤炭、化肥，从外地调入粮食、饲料等。镇区目前共一个汽车站，每天发送客车106车（次），其中始发车有往来江西经国、于都和厦门3趟。有3个汽车运输车队，拥有800多车辆汽车，年发货量500多万吨，2007年上缴税费610万元。目前正在坎市碧溪建设的中国石油龙岩仓库占地80亩，总投资1.2亿元，年可创税6000万元，建成后年向闽粤赣边区输送成品油30万吨，目前已经完成投资4000万元，计划2008年底投入使用。按照坎市规划，在碧溪火车站附近还有约2000亩土地为物流仓储预留用地。5、商贸城。目前坎市镇已聘请深圳建筑研究院专家规划坎市罗星坝至浮山村洋里的南片区，定位为商贸城，规划面积300亩，正进入征地阶段，已经完成征地130亩，计划年内完成征地，明年进入实质性操作，推进基础配套设施建设。商贸城分四大板块，一是饮食中心，包括各类中高档酒店。二是休闲娱乐中心，歌舞厅、推拿桑拿、健身馆等。三是购物中心，大型超市、专业商品市场等。四是文体中心。学校、体育中心、网球场及文化馆（电影院）等。

历史遗产

坎市镇文馆村松光仁山青铜器时代印纹硬陶片，坎市镇文馆村佛子甲后龙山青铜器时代可辨器形陶支座，印纹硬陶片，坎市镇浮山村塔岭青铜器时代石箭镞、有孔石器，坎市镇文馆村细高洞青铜器时代陶罐、印纹硬陶片

客家风俗

龙岩位于福建西部，地处闽粤赣三省交界处，是台湾同胞的主要祖籍地之一，也是客家的主要聚居地，现有人口289万人中，80%是客家人。龙岩曾为“古汀州”，客家文化、客家建筑、客家民俗风情积淀深厚，是客家民系的重要起点。今年7月，龙岩市下属的永定客家土楼被列为世界文化遗产，再次使龙岩扬名海外。两岸客家同根同源，相同的文化认同使台湾客家乡亲回到闽西客家祖地总有一种回家的感觉。近年来，台湾一批又一批客家社团跨越海峡，来到闽西寻根问祖，旅游观光，投资兴业。日前，由国务院台办《两岸关系》杂志社、福建省台办、龙岩市委市政府联合主办的“客家文化与两岸关系和平发展研讨会”在有“客家祖地”之称的龙岩市举行。海峡两岸关系协会、福建有关部门负责人，和来自海峡两岸三地研究客家文化的专家学者、客家知名人士近200人出席会议。本次研讨会共收到论文60多篇，广泛涉猎客家文化对两岸关系和平发展的精神价值；客家文化与两岸经济、文化交流合作；闽台客家文化渊源、传承与发展；客家文化与海峡西岸经济区建设等内容。台湾现有客家人400多万，是人口数量位居第二的族群。他们的先辈一部分来自福建，大部分来自广东。但广东客家基本上是从闽西迁过去的，因此，台湾客家的根既在广东，也在福建，归根到底是在闽西的观点，这是本次会上多位发言者和论文提交者所表述的观点。龙岩学院客家学研究中心主任张佑周教授在其《弘扬客家文化精神，两岸关系和平发展》的论文中提出，客家文化大抵形成于“两宋”时期，中原汉族移民是客家文化的创造主体，因此，客家文化的基本价值主要体现在两个方面，即在思想观念上表现为以儒家伦理道德和老庄处世哲学为代表的中华文化精神，在行为方式上表现为慎终追远、念祖思乡的情结和聚族而居、敦亲睦族的传统。客家人不论走到哪里，都能继承中华民族守礼节、重道义、好学问、讲伦理之气质，发扬客家先辈刻苦耐劳、冒险犯难、爱国爱家之精神，为当地的社会进步和经济繁荣做出贡献，有成就更不忘报效祖国、回报故乡。台湾联合大学全球客家研究中心副研究员刘焕云在其论文《全球化时代客家文化与两岸和谐发展之研究》中指出，客家文化是台湾文化的重要组成部分。两岸客家文化的互相交流，可以丰富21世纪客家文化的内涵。客家文化强调勤劳、节俭、修身、齐家、治国、平天下，“内圣外王，以天下为己任”。这些客家文化的深层内涵，可以促进海峡两岸朝向和平统一与和谐发展之方向。全球一亿以上的客家人，在新世纪应进一步发扬光大客家文化，凝聚客家文化意识，为统一中国做出贡献。海协会副会长、两岸关系杂志社社长张铭清在闭幕式上说，没有两岸关系的和平发展，就不可能有21世纪的中国世纪。弘扬客家文化，促进两岸关系和平发展，是两岸客家人的共同追求和历史使命。
客家概述：客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区，分布约120馀县。先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡後又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」，以区别於本地人。客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇於进取。近代，太平天国之乱失败後，不少客家人被迫分散在更广阔的地区，有的转徙台湾、香港，或侨居南洋一带。客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为嘉应州、赣州、汀州。客家精神一词，有的学者认为不确切，提出用民性、品格、民风、特性、风尚、品德、品质，气质等词的见解。但客家精神是由客家历史打造出来的。客家历史是客家先民、客家人的流浪史、拼搏史、创业史。为了生存、发展，长期的迁徙、流浪，颠沛流离，逐步地摆脱了中原“安土重迁”和“父母在不远游”的传统保守观念的束缚，树立起“四海为家”的新思想。也就是长期的颠沛流离，在逆境中求生存、求发展而必须奋力与自然、与社会抗争，努力拼搏，胜利者，就是这些敢于拼搏、敢于冒险进取的强者，他们终于到了彼岸，获得新生和发达。客家先民在中原老家受到儒学的传统教育，宗族、家族观念根深蒂固。离开中原背井离乡，长期的流浪生活，更体会到宗族、家族合力的重要性，更加巩固和加强了宗族家族观念，于是敬祖睦宗的思想观念显得十分突出，扌背父骸，聚族而后，修族谱，修宗祠十分突出。客家先民在饱尝长期离乡背井痛苦之后，更加深刻地体会到“在家不知娘辛苦，出外方知慈母情”，“在家千日好，出门半朝难”，于是更加戚恋家乡，并深刻体会到家、乡、国命运一体，荣辱与共的关系，使爱国爱乡的思想强烈地表现在各个方面，显得尤为突出。客家精神的表述有繁有简，有长有短，可以函益意识和行为的各个方面，但最为突出，最为本质的可以归纳为“勤劳勇敢，开拓进取，慎终追远，爱国爱乡”十六个字。
打新婚风俗：永定坎市是闽西有名的一个大集镇。卢姓有万人之众，已在此繁衍生息500余年。“打新婚”是他们的独特民俗。据老一辈人说，卢姓人的五代开基祖——林婆太百年辞世，农历正月十一日出葬。棺木抬到现在的“打新婚”地点，突然天降雷雨；待雨过天霁，抬棺木的人回来，却到处寻觅不到棺木。大家认为，这是天赐婆太的好“风水”，便在此处修筑林婆太坟墓。林婆太年高百岁，儿孙满堂，子孙为取吉利，定于林婆太棺木不见的农历正月十一日为打新婚日，以祈人丁兴旺、美满幸福。每年农历正月十一日或元宵节，上年结婚的卢姓青年男女便披红挂绿，在一群男女青年的簇拥下，互拉着手，来到林婆太墓地前，由一个多福、多寿、有威望并经大家公推出来的族长给新郎新娘“打新婚”。“打新婚”开始时，鞭炮齐鸣，雷铳轰响，“十番队”演奏传统优美乐曲；有跳采茶灯的、踩高跷的、舞龙灯的、玩狮子的，十分热闹；观众从十里八村涌来，墓地前人山人海。待用香烛、三牲敬过五代开基祖林婆太后，福寿族长手拿一个打面木槌，逐一在列好队的新郎新娘左肩上轻轻滚打而下，再从下滚打上右肩，边滚打，边讲些祝愿他们夫妇新婚美满、白头到老的吉利话。被木槌滚打过的新郎新娘则向族长敬上一个小红包。不过，族长拿着木槌滚打新郎新娘时，有的新郎新娘故意躲闪，让族长气喘吁吁地追着滚打，逗得围观群众哈哈大笑。500余年来，这一民俗在此一直流传。湖坑李氏“作大福”永定湖坑李姓三年一次“作大福”，远近闻名。在重阳节后农历九月十一至十六日举行的“作大福”是民间的迎神赛会活动，清康熙以前称为“打醮”。相传明朝末年，瘟疫流行，死者枕藉乡间，村中请道士打醮，无奈瘟魔依旧横行。一日，湖坑有五个小童下河洗澡，突然都跳起神来，一直跳到马额宫前，口中念念有词，说要请保生大帝农历九月十五日出宫降疫，必须先斋戒五日。于是，村民们依此而行，瘟疫得以禳解。为报保生大帝禳灾救民的恩德，每年重阳节后，村民们敬神演戏，以谢神灵，甚是隆重，逐渐演变为三年一次的“作大福”。临大福之年，农历九月初十，全村开始斋戒。九月十一日，各村的“公王”先到马额宫汇齐。马额宫为一小庙，端立在湖坑集镇西南一缓坡上，因后山如马额，故得名。宫中主供“康太保刘汉公王”神位。上午9点钟，三声铳响，各路公王依次起轿上路，前往大福场。霎时，鼓乐喧天，火铳、鞭炮震天动地，队伍浩浩荡荡，旌旗遮天蔽日，看热闹的熙熙攘攘。抬神轿的年轻人，黄衣蓝裤．扎红腰带，裹红头巾，一摇一晃地走。吹打的、放铳的、扛大旗的、摇小旗的、抬“故事”的、舞狮的、提香篮的---一村一队，跟着神轿缓缓而行。大福场设在村中一空地上。东头是神台，神台中置一屏风，屏风为湖坑李姓清代名贤受恩赐之品，屏前为“康太保刘汉公王”神位。西头搭起一座大戏台，南边设有吹唱班和木偶班演出的场所，北面竖起两杆悬着放映电影的银幕。中间是供场，供场上空拉起白布做天幕笼罩着。大福期间，夜夜演戏，大班戏、木偶戏、电影、唱班，同时献演。大福场上，热闹非常。上供是大福的重要内容。保生大帝出宫，是大福的高潮。农历九月十五日一早，从坎市迎来的保生大帝，一进入湖坑，就受到隆重礼遇。路上，迎接的喇叭、唢呐、大鼓、锣钹，吹打不停。一到大福场，“三把连”震耳欲聋，鞭炮声此起彼伏，滚滚浓烟中透出杀猪的嚎声，这是开斋戒、行荤腥之祭。各村同时上供，主供全猪、全羊、全鸡、全鸭。供场摆满供桌，供桌上猪头、肝花、鸡、鸭、鱼、酒、米米反、糖果、水果，应有尽有。各家妇女在此大显身手：上供的鸡鸭各有不同的造形，盘中的米米反堆叠得像宝塔，杂色的糖果在盘上拼出“福禄寿全”吉祥图案，般般可见巧妇匠心与妙手，真乃“千双巧手竞技艺，一片诚心敬神灵”。如今，作大福这种古老的风俗也逐渐发生变化，除了祈颂“风调雨顺，五谷丰登”、表达对美好生活的向往之外，加强乡亲情谊、鼓励勤劳致富、唤起海外游子回乡寻根的愿望，也越来越为人们所重视。卢氏后裔扛着祭祖供品聚集到卢氏大宗祠布置“打新婚”场地。这里有2005年农历正月十六镇上第一个结婚的新婚夫妇，自然成了今年的“新婚头”，他们第一个接受酒醉公“打新婚”的洗礼。其他新婚男子碍于面子被你推我拥，你跑我抓地给长辈滚打面槌，欢声笑声一片。每年的农历正月十一，对福建省永定县坎市镇的人民来说是一年中最幸福和狂欢的时刻。这一天全镇上下人如潮，灯似海，欢声炮声连万家，坎市数万名卢氏后裔都会聚集在卢氏大宗祠举办独特的客家传统婚俗活动——“打新婚”。这一活动已有500余年的历史。相传，卢姓人的五代开基祖——林婆太百年辞世，农历正月十一日出葬。棺木抬到现在的“打新婚”地点，突然天降雷雨，待雨过天晴，抬棺木的人回来却发现棺木不见了。大家认为，这是天赐婆太的好“风水”，于是便在此处筑起林婆太坟墓。林婆太百岁谢世，儿孙满堂，儿孙们为了图个吉利，定于每年的农历正月十一为“打新婚”日，祈求人丁兴旺、美满幸福。这天凡上一年结婚的新婚男女必须参加祭祖活动。2005年镇上共有70多对卢氏新婚夫妇。上一年第一个结婚的为“新婚头”，他将负责下一年筹办祭祖的供品和联络工作。祭祖时摆上桌面上的物品共189盘，分别为：牲仪、十二生肖、茶、酒、果类、瓜豆、鱼类、盆景、宫灯，还有全猪、全羊等等。一般上午筹备和布置场地。下午二时许，早由众族房推举一位德高望重、五代同堂的长辈为祖宗代表，俗称“酒醉公”，手执擀面木槌（用棉花包裹后再用红纸包住外层书写上“早生贵子”、“双生贵子”），当新婚头行祭后，“酒醉公”已喝得微有醉意，由两名后生搀扶而出，手执擀面槌向新婚头背上和肩臂上来回滚打，口里喃喃细语：“白头偕老、早生贵子”等祝语。此时，旁边人群中的新婚男子被你推我拥，你跑我抓地给长辈滚打面槌，新婚者与围观群众共同参与这一“狂欢节”，欢声笑声鞭炮声一浪高过一浪，活动达到了最高潮。“打新婚”意在表孝心，图吉利，维系亲情，同时热情好客的坎市人民还借此机会迎来了无限商机和友谊，家家户户都宾朋满座，喜气洋洋，宅第生辉。

历史文化

古镇坎市，俗称坎头。永定坎市从公元1470建镇至今，已有530多年历史了。近日，它正式向省有关部门申报历史文化名城。明成化六年置镇的坎市，是永定河水运的起点，也是高陂、抚市、湖雷、堂堡等地的物资集散地，属闽西商业、交通重镇之一。从唐代以来，坎市交通运输以水运为主。水车潭、杨屋角、浮山、清溪、洽溪等沿河村民均以撑船为业。明清时期，坎市常年百余艘木船聚集“百子过桥”码头，装运发货，百舸争流。“朱栏画舫映清流，明月中霄景更幽；两岸人家沽酒肆，一川灯火钓鱼舟”，是当时坎市水运繁荣的真实写照。坎市历史悠久，建筑奇特，尤以方形土楼最具特色。据调查，坎市有大小土楼838座。其中以坎市街的“业兴楼”最为有名。中国社会科学院1987年出版的《中国文化辞典》，称“业兴楼”是“客家方形土楼的典型代表”，“它聚族而居，造型雄伟，工程坚实，虽经三百年风雨，犹自屹立如新。”，业兴楼属“三堂两横”的五凤楼。“三堂”即前厅、大厅、中厅；“两横”为东西两侧的横楼、横屋各一对。南侧有私塾学堂及塾师住房。中厅之后为正楼，为5层住房；左右两横为4座横楼。全楼占地1万余平方米，建筑错落有致、巍峨庄重。前厅、中厅为穿堂，大厅为议事、会客，红白喜事礼仪的场所，全部厅堂可容千余人站立，仍不见拥挤。全楼150余个房间，4个外门，32个内门，梁、柱、窗棂、屏风等处雕有龙凤、神仙、鱼虫花鸟、飞禽走兽等，花样繁多、镂刻工细，宛如一座艺术宝库。坎市街福三线左侧的葆善堂，建于清乾隆年间，是典型的“五凤楼”，外表像一把太师椅，靠山傍水，高低有序，层次分明，左右对称，既分又连。中为3间大厅，厅后为5层的起居室，厅堂、正楼两侧，对称排两列横楼。全楼除天井、水井外，共5个大厅、12个小厅和68间房间。膳厅、厨房、小客厅、寝室、谷仓、碓房、卫生间一应俱全。坎市有历史名胜古迹21处。建于明成化初年的玄帝宫，居于永定河上游右畔，前有天子岌岽，后有石螺崎岽，河纳悠湾、灌洋之水，流向悬崖深渊险峡。始建于明代的五显庙，占地千余平方米，庙内描有花鸟、龙凤、八仙等壁画，碑刻历史沿革，虽经岁月沧桑，至今仍保存完整。而位于新罗村的水晶宫，亦是明代建筑，3座古色古香的宫殿式建筑，均立于怪石嶙峋的岩石之上，参天绿荫之中，蜿蜒环绕的梯级石径穿于其间，山色旖旎，云雾缭绕，宛如人间仙境。此外，位于坎市老街尾处的天后宫，宫内设有戏台与佛殿遥遥相对。宫内两根巨石龙柱，工艺精湛，艺术价值极高。始建于明初的莲华堂、三官堂、园觉山、观音阁等也极为有名。明熹宗天启年间，为纪念南宋名臣礼部尚书邹应龙而建的邹公庙等古迹也颇具特色。被福建省文化厅编入《八闽祠堂大全》的荣陂祖祠，保存最为完好，亦有五百多年历史。荣陂祖祠又称上下祠，占地8000平方米。后裔繁衍万丁之众。近年，为殡葬改革、移风易俗，由坎市企业家卢彩金等人带头捐资，集资40余万元改建为“骨灰盒存放纪念堂”，此举为闽西农村首例。坎市是土地革命战争时期永定苏区的组成部分。民国18年（1929）5月，毛泽东、朱德率红四军驻坎市部署“二打龙岩”战役。坎市街“德豫翔”、“裕源店”是毛泽东、朱德当年指挥战斗的旧居，列为县级文物保护单位。名胜古迹有三官堂古庙等。【院士亭建成】，1980年之前，中国科学院303名学部委员（后称院士）中，原籍坎市的就有卢嘉锡、卢衍豪、卢佩章等三位。有识之士遂倡建院士亭。2003年春，坎市镇党委书记邱定锋、镇长范乔棠牵头找到坎市籍的龙岩市城乡规划局局长卢先发负责设计。卢先发画出以毛笔作柱，并出亭盖，作攒尖的草图后，恰逢原国家建设部副总工程师骆中钊到龙岩指导工作。骆对草图大加赞赏，并表示由他来完善方案。设计方案借鉴宋代状元冲天牌坊表现手法，用毛笔组成攒尖，并出亭盖，点明院士亭之文化内涵，并喻人才辈出之意；用六根柱子作笔杆之形状，喻文化教育是现代化之基础、现代化的大厦必须用科技文化来支撑；通过连六根柱子出亭盖六管毛笔，亭之六边不翘起，用木板封檐口，为客家土楼之出檐形状，喻客家子弟通过勤奋读书，冲出土楼，走上为国家出力之途径。邀请中国书法家协会理事、中华诗词学会会长孙轶青为院士亭题写亭名。2004年春，由镇自筹资金10万余元的院士亭在云山公园正式建成，1月22日举行揭幕典礼。镇党委书记邱定锋、镇长范乔棠为院士亭写了碑文：“建院士亭，旨在彰显前辈，激励后学。请君暂上院士亭，若个书生万户侯？近水楼台先得月，向阳花木易为春。愿我坎市学子，独留诗书在，千载如有神，功崇惟志，业广惟勤，读万卷书，行万里路，承前启后，锲而不舍，钻研学问，立功立德，扬我中华，爱我家乡。”

坎市概况

坎市镇辖区内有完中1所、初中2所、小学14所、幼儿园10所，还有全省乡（镇）首家一级甲等医院——坎市医院。坎市人文荟萃，是原全国人大常委会副委员长、中国科学院院长卢嘉锡，中国科学院院士卢衍豪、卢佩章的故乡。总面积67平方公里，人口3万余人，其中集镇人口超过2.5万，城镇化率达80%，是福建省工业卫星镇、科技示范镇、十五期间重点发展的中心镇，国家小城镇建设试点镇、国家级经济综合开发示范镇。坎市是中国闽西（福建龙岩）第一镇，无论在经济文化政治方面都是城镇的佼佼者。坎市资源丰富，煤炭、石灰石等矿产储量巨大，是永定主要矿区之一；交通便利，距龙岩中心城市仅二十多公里，龙（岩）梅（州）铁路在镇区设有三级站，省道福三线穿境而过，是永定的交通枢纽；经济发达，是闽、粤、赣三省货物集散中转地之一，为龙岩首个财政收入超亿元乡镇，是永定的经济中心。坎市镇深入贯彻落实市委、市政府提出的项目带动战略和乡镇工业集中区建设决策部署，提出“把坎市建设成为主动对接龙岩中心城市的魅力重镇”新定位，以“产业、城镇、新农村”建设为三大工作重点，做大做强商贸物流、水泥建材、农副产品加工和机械制造四大支柱产业，实现了经济社会又好又快发展。2007年，全镇实现社会总产值19.08亿元，财税收入4.42亿元，农民人均纯收入6060元。2008年上半年，实现财税收入35300万元，比增60.5%，实现社会总产值10.4亿元，08年生产总值突破20亿元。近年来，坎市镇根据形势发展和镇情实际，提出了"科技兴镇、工贸强镇"的发展战略，为实现把坎市建成全省一流重镇向前迈进一大步。坎市镇党委、政府提出“把坎市建设成为接受龙岩中心城市辐射、具有更强生态意识、各项事业协调发展的工贸型卫星城”的新目标定位。通过大力弘扬“宽容、诚信、开拓、进取”的坎市精神，深入实施项目带动战略，抢抓机遇，加快发展，努力使坎市成为闽西乡镇中人均GDP最高、财政收入最多、发展速度最快、发展后劲最足、集镇规模最大、辐射能力最强、教育事业最优、医疗条件最好、人文环境最佳的乡镇。被福建省乡镇企业局评为全省“百强乡镇”。该镇基础设施完善。境内有福三线省际二级公路，是龙坎铁路、梅坎铁路的接轨处；有一家火电厂、二个变电所、三个水电站，可供电容量10KVA；有日供水5000吨的自来水厂，工业、居民用水充足；有万门程控电话母局，全镇固定电话装机4800多部，移动电话5000多部，电话普及率居龙岩市各乡镇前列；有全省乡镇首家一级甲等医院，拥有150多张病床和CT诊断中心，目前正争取二级医院；各家银行和保险公司都在坎市设立了办事处，存贷款极为方便。工商业发达。境内有省、市、县企业九家；有华龙饲料厂、长丰公司等外来投资企业十家；有万鑫化工厂、复合肥厂、铸铁厂、众旺化工厂等乡镇企业及个体私营400多家。

经济状况

坎市，位于龙岩市区西南部，为永定县北大门，总面积67平方公里，耕地9375亩，辖1个社区居委会6个行政村，常住人口2.65万人，常年流动人口约1万人，其中集镇人口2万多，城镇化率达70%，是国家和省小城镇建设试点镇、国家级经济综合开发示范镇、市重点发展的15个乡镇工业集中区之一。坎市，煤炭、石灰石等矿产资源丰富，是永定主要矿区之一；距龙岩中心城区仅28公里，为龙（岩）—坎（市）—梅（州）铁路连接地并设有三级站，省道203线穿境而过，规划建设的双永高速公路在镇区附近设有互通，是永定的交通枢纽；厂矿企业众多，常年商贾云集，为龙岩财政收入最多的乡镇，是永定的经济中心；1470年建镇至今，文化积淀深厚，各类人才倍出，是我国首批院士卢嘉锡、卢佩章和卢衍豪的祖籍地。近年来，坎市镇深入贯彻落实市委、市政府提出的项目带动战略和乡镇工业集中区建设决策部署，提出“把坎市建设成为主动对接龙岩中心城市的魅力重镇”新定位，以“产业、城镇、新农村”建设为三大工作重点，做大做强商贸物流、水泥建材、农副产品加工和机械制造四大支柱产业，实现了经济社会又好又快发展。2007年，全镇实现社会总产值19.08亿元，财税收入4.42亿元，农民人均纯收入6060元。2008年上半年，实现财税收入35300万元，比增60.5%，实现社会总产值10.4亿元，农民人均纯收入3150元。