人口数据

截止2002年底清溪镇人口数据：（第五次人口普查数据），总人口42397男21727女20670家庭户户数12667家庭户总人口（总）42002家庭户男21475家庭户女205270-14岁（总）93300-14岁男48870-14岁女444315-64岁（总）2944715-64岁男1513015-64岁女1431765岁及以上（总）362065岁及以上男171065岁及以上女1910户口本地住在本地40634

地理

清溪镇位于东莞市东南部，与深圳市、惠州市接壤。镇府驻地距市城区及深圳均约为48公里。2003年。总面积143平方公里。该镇地势四周环山中间为盆地，历史上对外交通相对闭塞。“打开山门”不过是近20年的事。

地势概况

该镇境地势平缓，平均海拔413米。山系由大梁山南、北两系来脉分布在镇边周围。马边河由西入镇境，蜿蜒绕过集镇，在康家村汇入岷江，流程17.7公里。截止2006年丘陵、平坝占总面积的50%。全镇地处马边河流域的冲积平坝上，北面背靠阡陌纵横、美丽富饶的洛江三坝，南面面向清澈碧透的马边河水和绵延起伏的五龙山脉。数千亩平坝的四周皆有群山为屏。东为板栗坪、南岸山、老君山、玉皇山；南为五龙山、金鳌山；西为三台山、沉犀山、龙门山；北为龙马山、大山坡、仙人山。这使洛江三坝形成了一个小盆地，清溪古镇便坐落在盆地南边沿。古镇紧靠马边河。河对岸为五龙山的大龙山、二龙山、三龙山，此三山均为观览全镇风貌的最佳制高点。站在主峰二龙山峰顶上，上可眺“沉犀秋月”，下可览玉观寺风貌，整个洛江坝、筒车坝、三台山、龙马山和全镇街景尽收眼底。碧透的马边河从犀牛沱缓缓南来，绕过清溪古镇又缓缓东去。壮丽的清溪大桥横卧在镇西端马边河上，成为古镇又一道靓丽风景。这四周的山形地貌，特别是五龙山、金鳌山、三台山、玉皇山等构成了一条十分优美的天际线；洛江三坝的四季景色成为古镇流动的背景；马边河水体则为古镇注入了青春活力，使其灵动飘逸，为其带来了无限生机。这种得天独厚的自然环境，使清溪古镇形成了“背靠平畴沃野，面向绿水青山”的“面山、沿河、落坝”的环境特色，同时还形成了“东有老君坐镇、西有金鳌守门、南北群龙护卫”的文化特色，为清溪古镇增添了无穷魅力。

文化

文化范畴，分为中原文化与岭南文化。一般认为；清溪镇居民以客家人为主，故官方将客家文化视作传统文化。客家文化源自中原文化，客家先民纵使经数千年的由北至南的迁徙，然而依旧继承着传统文化。宗祠是其维系客家凝聚力、弘扬传统的一大媒介，宗祠此建筑的作用；其一为祭祀用途，先宗之灵位及骨灰安放以此；每至清民节，客家人以本姓或本村为单位，组织盛大的祭祀活动。其二为弘扬传统用途，祠内的文献、碑文中，可以了解到先民；来自何方、迁徙经过、定居于此的缘由、处世格言等。客家人又以族谱为纽带维系着代代后裔。遗憾的是；宗祠的职能及系统在文化大革命期间，成为了破除迷信运动的打击对象，大部分宗祠在此期间遭大肆破坏，祠中壁画皆被涂鸦或损毁、古籍文献遭焚毁，族谱从此绝后、先宗之灵位及骨灰亦难逃厄运。当今所见的宗祠，一般为重建所成。客家传统文化中；民间艺术具有悠久的群众基础，如舞麒麟、唱山歌。此民间艺术由于缺乏创新而且千篇一律，难成民间活动的主流。值得庆幸的是；舞麒麟活动由于政府的推动及保护，近来逐渐复兴中，2007年更至澳大利亚演出。唱山歌虽亦有政府支持，但从近年来看，未见有大的活跃。而属岭南文化的本地族群，占该镇人口比例不大，文化传统长期受忽视。坊间至今仍保留一些传统习俗，如重阳祭祀等。两族群间有着不同的文化背景，一方为中原文化、一方为岭南文化。但经历了近千年的相互磨合及同化，今日看来若非刻意作区分，否则两者间不会有意识上的隔阂。

产业发展

农业：清溪镇属传统农业大镇，在产业结构调整中，形成以林竹、畜牧、种植、劳务输出四大经济板块：截止2006年底依托20万吨纸浆生产基地，大力发展杂交竹，现全镇实施退耕还林10075亩，渐出效益；大力发展优质畜牧业，坚持“改善结构、规模经营、优化品种、提高质量”的畜牧发展思路，发展规模化养殖，推进无公害畜禽产品生产，年出栏生猪5.8万头，羊4000余只，小家禽79.8万只；大力发展种植业，以水稻为主，其次有玉米、大豆、红苕、小麦、油菜、甘蔗、花生、叶菸、白姜、茉莉花等粮食作物和经济作物，着重推广优良品种、新的栽培技术及新型农机具的应用。近年来，该镇注重特色农业的发展，引进业主在沉犀村种植优质大棚西瓜，取得了显著效益，成立了西瓜协会，并创立了“口口脆”品牌，深受广大消费者喜爱；将劳务输出作为农民致富的主要产业来抓，努力通过多种有效途径推动农村富余劳动力的有序转移。每年外出务工人员达1万余人，并建立了农民工维权救助网络。工业：依托全县“工业强县”的发展战略思路以及“项目年”的建设，狠抓全镇工业建设。全县南岸工业集中区主要集中在该镇，该镇面临前所未有的机遇和挑战。截止2006年底20万吨纸浆基地的建设已完成征地拆迁工作，拆迁户安置工程住宅小区即将竣工，60万吨磷铵项目即将落户清溪镇，乐宜高速公路建设也即将开工建设，将迅速改变该镇的区位条件，提升镇域经济综合实力。

人口

该镇户籍人口约3万人，2003年非户籍人口约35万人。户籍清溪人由有两大族群组成，其一为以客家话为母语的客家族群，其溯源较为认同的是；800多年前其先民逐由惠阳逐迁徙至此而成。另一为以本地话（属粤语的一分支）为母语之本地族群，其溯源一般认同的是；其先民较客家先民为早至此。客家族群居民常以客家人自称，而本地族群居民罕以本地人自称。本地人一词有广义、狭义区分，狭义上只包括本地族群，广义上包括本地族群及客家族群，倘若属狭义的与属广义的两者相论时，坊间习惯上，会在本地族群的称谓后；男子加上“佬”字、女子加上“嫲”字，如“本地佬”“本地嫲”。该镇21村（社区）中，除大埔村、土桥村、长山头村、谢坑村、荔横村的居民多为本地族群聚居外，其余17村（社区）的居民大多为客家族群聚居。2005年。该镇约3万居民中约有2.5万以客家话为母语，占居民总数8成以上。

历史文化沿革

该镇历史悠久，钟灵毓秀，人文荟萃，物产丰富。自古以来，清水溪固有水码头之称，由于地处马边河下游，系雷波、马边、屏山、沐川四县物资进出口的总口子，又是水路交通运输的枢纽，因此，清溪集镇经济文化活跃，市场繁荣。清溪镇是历史文化古镇，自唐代开始置镇，从北宋公元1011年起，清溪作县城360年。至今留存下来的文物古迹众多，并流传着许多动人的传说，著名的有始建于北周的真觉寺、明代半边寺摩崖佛像、明代玉皇观、清代沉犀节孝坊、清代南华宫和犍为八景之“沉犀秋月”和“清溪渔唱”等，以及至今仍保存完好的为数众多的四合院民居。清溪古镇的保护已被列入县委、县政府的议事日程，其具有非常大的旅游开发价值。清溪古镇人杰地灵，文人骚客常聚该镇吟诗作对，留下不少佳作。改革开放以来，清溪诗书画协会成绩斐然，被乐山市政府授予“书画之乡”称号。