社会经济

人口及民族构成：2006年末全镇总人口为14264人，总户数4228户。农业人口12602人，占总人口的88%；非农业人口1662人，占总人口的12%。全镇人口中，汉族1659人，彝族12484人，哈尼族98人，其他少数民族23人，少数民族人口占总人口的88%。
经济状况：2006年，全镇农村经济总收入6322万元，实现财政收入846万元，国内生产总值8521万元，人均国内生产总值6000元。其中第一产业增加值3760万元，第二产业增加值2531万元，第三产业增加值2230万元。目前主要形成以烤烟生产为支柱,以生猪养殖，蔬菜、竹子、经济林果种植为优势产业的经济格局。
社会各项事业发展状况：镇内公路四通八达，距滇中明珠——玉溪75公里，距省城昆明169公里，交通便利；通讯便捷，广播电视覆盖率达95；2007年末，全镇共有学校16所（含村校点），其中：小学14所（点），中学2所。近年来，全镇不断加大投入，基础设施建设明显加强，城镇建设步伐加快。

历史沿革

塔甸镇境：元初曾设百户所；清属丁癸乡；民国建立后属勋庄乡；民国23年（1934年）属第二区；民国27年（1938年）属文蔚、玉屏两乡；1949年成立文玉区人民政府，辖文蔚、玉屏两乡，1950改称第四区；1951年——1952年属第四区；1957年4月第四区所辖的大西乡划归新平县；1958年建立塔甸公社；1961年划塔甸公社为塔甸、亚尼两个公社；原划出的大西乡划归峨山属亚尼公，社；1962年，塔甸、亚尼两公社合并为塔甸区设区公所；1963年塔甸区改称第四区；1969年改第四区为塔甸公社；1983年塔甸公社分设塔甸乡和亚尼乡；1984年塔甸乡和亚尼乡又改为塔甸区和亚尼区；1987年复改区为乡；1996年12月16日塔甸乡改镇；1998年10月亚尼乡和塔甸镇合并设塔甸镇，辖塔甸、瓦哨宗、嘿腻、亚尼、海味、七溪、大西7个行政村，74个自然村。2002年全镇总人口13126人，其中男6513人，女6613人，少数民族人口11818人，占总人口的90%。2、中共地方组织建设，解放后塔甸属于文玉区管辖，称文蔚乡，1949年6月，中共峨山县工作委员会派党员柏永星、普云珠等到塔甸开展建党、建政工作，随后在全乡范围内开展建党活动，在塔甸、大寨、瓦哨宗、西差黑、七溪一带发展地下党员普宽仁、普文发、张兴等10多名，接收部分新党员。随后滇中地委和县委先后派张培华、王竹英、杨犁、张杰等加强工作。10月建立了中共文玉区委员会，由杨犁任书记，下辖文蔚乡总支和玉屏乡总支，全区有6个党支部，党员89名，文蔚乡党总支书记由柏永星兼任。1950年4月开始区土匪暴乱，部分党员被害，党员减少。1950年9月，中共峨山县工作委员会派李英、普兆坤、张云恒等党员到塔甸参加党在农村的革命活动，开展征粮工作，宣传和巩固党的方针、政策和路线。1952年，遵照“积极慎重”的方针，开始建党工作，以发展农村大党员为重点，逐渐在农村一级建立党支部。1956年成立、组建运输合作社，发展合作社党员。1958年12月，成立塔甸公社管理委员会，下设7个管理委员会。1961年6月，调整社队规模，将塔甸公社划为塔甸、亚尼两个公社，公社党委同时成立。1966年文化大革命开始，党内政治生活混乱，到1970年，在全镇（塔甸、亚尼两个公社）范围内开展整党、建党活动，恢复了党组织活动和党员组织生活。1982年5月，公社改为乡，同时乡党委成立。1983年4月七溪、环山、亚尼、大西、借代6个大队从塔甸公社划出，成为独立行政区即亚尼乡，亚尼乡党委成立。1985年，进行整党运动，提高党在群众中的威望性。1987年塔甸乡、亚尼乡改为塔甸区和亚尼区，两区党委同时成立。11月，区乡体制改制，塔甸区、亚尼区又改为塔甸乡和亚尼乡，两乡党委分别成立。1998年12月，行政区划调整，亚尼乡、塔甸乡合并成塔甸镇，撤消两乡党委，成立塔甸镇党委。至2007年末，全镇8个基层党总支，71个支部，有党员672人。

自然资源

土地资源：塔甸镇土地总面积为25016.20公顷，其中耕地面积为1223.93公顷，园地面积188.33公顷，林地面积19573.07公顷，草地2.6公顷，水域面积271.73公顷。
森林资源：塔甸镇环境复杂多样，立体气候明显，区域内植物资源丰富。植被类型分为两种，暖温性植被类型，分布于海拔1400—2000米的区域，属亚热带气候，主要代表树种有云南松、油杉、华山松、香椿、板栗、兰桉等；温凉性植被类型，分布于海拔2000米以上的区域，属南温带气候，主要代表树种有华山松、软叶杉木、云南油杉、云南松、苹果。总体看，云南松分布最广，是森林资源的优势树种。全镇林业用地19573.07公顷，其中用材林面积18223.30公顷，经济林地140公顷，荒山荒地面积207.9公顷，竹林地面积13.9公顷，疏林地及草地面积987.97公顷。塔甸镇山多地少，植被发育良好，林区生物资源相当丰富，具有开发价值的除木材和经济果木外，还有野生食用菌、中草药、野生花卉等资源。
矿产资源：矿产资源现已经探明的有煤矿、铁矿石。目前正在开采的煤矿点有：塔甸煤矿、瓦哨宗煤矿、科拉池煤矿、细腰山煤矿、西差黑煤矿、嘿腻煤矿等。

文化教育

深入发掘、整理、传承和宏扬以彝文化为主的民族文化，配合中国第一个彝族自治县品牌战略的推进，大力发展民族民间文化产业：一是积极发挥政府主导作用，从领导组织、政策引导、资金支持等方面积极开展好开新街、咪嘎哈、火把节、花街节、马樱花节等彝族传统节日和活动；二是坚持继承与创新相结合，融合“火”文化，打造“鼓”文化，在规划建设大西神山火源地、彝族圣火取火台的基础上，抓好民族花鼓舞的研究开发，提高塔甸镇“火把之源、花鼓之乡”品牌的吸引力，促进文化与旅游的协调发展；三是认真做好民间艺人、娱乐队、花鼓队的摸底调查和分类登记工作，截止目前，全镇已发展娱乐队85支，花鼓队126支，拥有民间艺人200余人；四是注重发挥媒体及文化产品的宣传推动作用，筹资20万元拍摄了中国原生态彝族花鼓舞电视专题片—《花鼓飞花》，集中展示了国内花鼓舞现行35个套路的精华，为彝族花鼓舞的推广、壮大发挥了极大的促进作用；五是加强民族民间文学艺术的挖掘整理和创新工作，同峨山县委宣传部、县文联联合举办“龙师火祖杯”征文比赛，充分挖掘整理和创作彝族民间文学艺术精品；六是整合民族文化、节日活动优质资源，集中打造“两节一线”，高度重视民族传统节日的开发，采取措施，制定方案，整合各种节日、民俗活动，集中打造一年一度的塔甸原生态彝文化艺术节和大西原生态彝文化旅游节，努力打造独具彝文化特色的“峨山彝人之旅”旅游线路；七是积极扶持民族手工艺品作坊和民族特色食品加工业，以市场需求为导向，以各种传统节日为契机，引导民间工艺品、火烧干巴、汤锅、大西神山珍珠芋等特色食品走出塔甸，走入市场；八是建立健全行业规范，强化人才培养和队伍建设，本着尊重人才，保护民间艺人、文艺组织和传统文化的原则，制定政策措施，规范文化行业，实行个人奖励机制，对在文化工作中取得优异成绩或突出贡献的民间艺人、创作人员和其他人员进行表彰奖励；九是组织400人花鼓队参加县庆55周年活动。

招商引资

2007年以来，塔甸镇党委、政府充分发挥镇内交通发达等优势，切实加大招商引资力度，坚持以项目为抓手，以引资为纽带，采取网络招商、代理招商、以商招商等方式，全方位、多渠道地开展招商活动。完成塔甸水泥厂再次承包经营，引资达300万元。

风景名胜

双瀑布：(1)迭白水瀑布（又称塔甸瀑布）：此瀑布位于由岔河乡通往塔甸乡的塔甸坡畔。这一带层峦叠嶂、连绵起伏、烟云迷漫、翠林如涛、河流纵横、公路蜿蜒，是峨山大好山水的又一所在。塔甸爆布的水源自瓦哨宗经九龙村至塔甸坡头飞流直下，一泻千尺，至箐底溅起万丈银花，更以它豪放的气派和险峻的奇观，为峨山县中部一带风光平添画彩。(2)他甲瀑布：此瀑布位于海味村他甲村民小组东北面深山老箐，距他甲村民小组5公里。瀑布高约15米，宽7米左右，每年六月左右是瀑布水流量最大的时期，瀑布直泻而下的水流犹如“天女散花”，水珠溅落到水潭里形成一个个白色的“伞状”漩涡，景象迷人，令人遐想。深潭四周古木葱翠，许多不知名的野花散发出淡淡的清香，沁人心脾。沿着瀑布一侧的狭小便道，凭着突出的巨大石壁，可以自由地穿越瀑布后面的水流，能更临近的观赏到瀑布的全貌。
大西山：巍然屹立在滇中腹地的大西山，地处峨山彝族自治县西北方向，距县城双江镇八十多公里，分别与新平和易门两县接壤。在地方史志里，有关大西山，没有确切的文字记载，有关生活在大西山上的彝族支系山苏人，县志里也只有简短的几个文字：潜居深山，板片为屋，种荞稗为食。每年农历六月二十四，峨山县城的火把节所用火种，要在上午九时许在大西山上的最高点用最原始的钻木取火方式取得，再由群众代表经全县七个乡镇传递到县城，晚上八时由彝族县长和群众代表一起点燃县城各分会场独具特色的火把，然后民众从这些火把上取得火种点燃自己手中的小火把。在火把形成的花的海洋里，开始连续三天的火把节狂欢之夜。这种取火的方式对彝族同胞来讲是有着很重要的意义的，仪式也特别壮观，富有民族特点。大西素有“山水画卷、世外桃源”的美称。目前，山中16个植被保护完整，有3个分布山间的水库，宛如三颗闪闪发光的明珠把大西点缀得生机蓬勃，富有诗意。春天2、3月份山中盛开马缨花、杜鹃花等野生花卉、冬季开满山茶花。此外，还有少量珍稀动物穿梭于林间。
双美人：在塔甸镇人民世世代代生活的地方，有两座大山经过上天的安排，形如“睡美人”。一座位于大西花街，另一座位于塔甸镇南部。传说在很久以前，天上的一位白花仙子，生下了一对双胞胎，这对双胞胎从小一起长大，过着无忧无虑的生活，可是到了她们十八岁的时候，上天让她们去一个十分贫穷的地方。两位善良的姐妹为了拯救贫困的塔甸人民免受洪灾，接受上天的旨意，姐姐睡在了到处是尖石的大山上，形成了现在的塔甸东南面的“睡美人”。为了塔甸人民免受雪灾，接上天的旨意，妹妹睡在冰峰上，塔甸人民为了解救妹妹，点起火把去融化冰峰待冰峰融化后，妹妹已无法苏醒，安详的躺了下来，形成了现在的大西山“睡美人”。
塔甸溶洞群：由于历史成因塔甸镇分布着大大小小的溶洞群，以老龙洞为首，分布有九龙溶洞群、龙昔则溶洞群、大田村溶洞群，这些溶洞群的溶洞曲折迂回，扑蒴迷离，洞中有洞，洞洞相连，洞分层数，层层秀美，洞内奇石怪异，色彩斑斓，黄似琥珀、白如羊脂、红如玛瑙，五色俱全。在狭宽相间的长洞中，钟乳石天然形成的人体、动物模型及自然景物比比皆是，妙趣横生，让人留恋忘返。
特色彝族古建筑：伙枇杷土掌房，塔甸人以前大多住土掌房里，由于社会的发展土掌房已慢慢被瓦房所代替，现整村保留的土掌房在亚尼村委会伙枇杷村民组，该村民小组土掌房以土基砌墙，或用粘土筑（夹板）墙，以木为柱，房顶铺若干根木梁，木梁上面用劈柴垫底，铺上青松叶后盖上粘土，用榔头将粘土捶紧实，以不漏雨为标准，平展整洁。屋顶可做晒场，屋内冬暖夏凉，建盖简单，省工省料。房屋建筑结构一般分为前后两层，后层为正房，一般是三间楼房，中间为堂屋，两边为住房，楼上堆放粮食；前排耳房做厨房或堆放柴禾等杂物。彝族村寨多依上建房，层次分明，鳞次栉比，错落有致，相邻的房顶可相互通联，人可自由往来，整体布局虽不十分整齐，但不杂乱，别具民族特色。