区位概况

该镇幅员面积55.9平方公里，是沙湾区河东开发的核心和重要的工业基地。海拔高度444米。截止2003年底，该镇现有人口19381人6156户，党员629名，下辖16个行政村107个村民小组和1个社区居委会。2002年至2003年，先后荣获“四川省社会治安综合治理模范镇”、“乐山市小康镇”、“四川省小城镇建设试点镇”、“乐山市科普示范乡镇”、“四川省文化先进乡镇”等殊荣。

行政建设

近年原白莲镇并入太平镇成为白莲乡后，太平镇面积扩大了近一倍，管辖的村庄达数百落。社会主义新农村建设颇见成效，家电下乡使人民享受福祉。镇内人民安居乐业，呈一片太平乐景。

太平镇简介

太平镇坚持以经济建设为中心，以发展为第一要务，围绕“农业稳镇，工业强镇，旅游业兴镇”的发展思路，紧扣建设“旅游名镇、经济强镇”的总体目标而努力奋斗。农业以种植业和养殖业为主，生猪、蚕茧、牡丹、食用菌四大农业产业化初步形成。工业经济发达，有荣中水泥、丰源磷肥厂、甲醇汽油为龙头的企业40多家。镇内旅游资源丰富，有牡丹近万亩，盛产丹皮，被誉为“丹皮之乡”。

人文历史

契嵩禅师：契嵩禅师(公元1007--1072年)，俗姓李，字仲灵，自号潜子，宋代藤州镡津县宁风乡人（现在太平镇），1007年出生于现在太平镇狮山脚下的龙德村。他在7岁时出家，13岁削发为僧，19岁开始到全国各地游历，向当地的名师学习，广读经史，学识渊博，精通佛教的经典。后来在钱塘县（今杭州市）进入著名的灵隐寺潜心佛学研究。
契嵩禅师的著作：他写的著作《禅宗定祖图》、《传法宗记》总结了佛教的宗派源流情况，为研究佛教历史作出了贡献。他的《教外别传》自立一说，在佛教界影响很大。北宋时期大家都倾慕大散文家韩愈，爱好学习古文，用传统的伦理学排斥佛教，只尊敬孔子，契嵩与他们开展了大论战。他以佛教的五戒比附较儒家学说的五常，充分论述儒佛两家都是教人为善的，两家学说都教人为善的作用。年老时契嵩携带自民编的书籍到京城游说，向仁宗皇帝递上万言书，希望皇帝力救佛教，获皇帝赏识契蒿的学说，下令把契蒿写的书籍收藏，并赐衣袍给契蒿表示赞赏，赐契蒿做“明教大师”。契嵩佛教免受排斥的没顶灾难，不仅在中国佛教发展史上有很大的贡献，在文学史上特别是古文方面也取得突出的成就。契嵩著作有《原教》、《孝论》、《辅教编》、《禅宗定祖图》、《传法正宗记》、《治平集》等共100多卷，60余万字，有《镡津文集》十九卷流传至今。契嵩在佛教界有极高的声誉，曾是灵隐寺的主持，是中国佛教界60位高僧之一。
“三元及第”状元冯京：”三元及第”状元冯京（公元1021—1094年），字当世，宋时镡津宁凤乡人。宋仁宗时，乡试、礼闱、廷对皆第一，为三元及第，历管翰林学士，知开封府；宋神宗时进参知政事，出知亳州、成都府等地；宋哲宗时以太子少师致仕。冯京虽一生历官显要，政务纷繁，西征北狩，戎马倥偬，但其仍勤笔多思，热心著述，著有《潜山文集》、《奏议三十卷》等大量诗文，可惜大都已被湮没，现只有《三管英灵集》者律诗2首，《新编醉翁谈录》者七绝1首等少量留存于世。
建制沿革：太平镇古称宁风乡，在唐宋时期曾一度是宁风县的县治所在地。到了近代改称泰州，后来改成了太平。1955年5月设置太平区。1980年8月，太平公社又分出太平镇公社。1987年1月，太平乡和太平镇合并称太平镇。

交通情况

平（武）江（油）公路（九寨沟旅游环线）、绵（阳）江（油）公路、中（坝）通（口）公路、金轮干道、银河干道、太白西路、西河公路纵横全境，交通十分方便，将市、镇融为一体。全镇境内村级公路实现6米宽碎石路面，部分村建成了油渣、水泥路面，各型车辆畅通无阻。长、短途公共汽车始发站距镇所在地仅2公里；距江油火车站3公里左右。处于江油市的金三角地段。

自然资源

该镇位于沙湾区大渡河东岸，背靠玉台山，有300多年的历史文化遗产，地形以平坝和丘陵为主，矿产资源丰富，以煤、石灰石、石英砂为主，其中煤炭储量达1200余万吨（2003年数据）。

自然环境

全镇地势东北高，系浅丘，西南地势平坦，属平坝。气候温和，日照充足，年平均气温16℃左右，年降雨量800—1200毫米，是商品粮的重点生产基地和驰名中外的附子（中药材）生产基地，附片远销日本、俄罗斯、香港等二十多个国家和地区。万亩水果基地、万亩蔬菜基地和万亩长江防护林工程已初具规模。全镇现有耕地面积34549亩，其中田29770亩，地4779亩。粮食作物主要以水稻、小麦、玉米为主；油料作物有油菜、花生等；经济作物主要有附子、甘蔗、生姜、蕃茄、海椒、莴笋等。2000年，全镇农业总产值达13007万元，其中农业产值8226万元，占农业总产值的63.55%（其中种植业达6991万元，占农业总产值的53.75%）；林业达308万元，占2.37%；畜牧业4408万元，占33.89%；渔业65万元，占0.50%。