民族情况

一、民族关系，解放前，汉民族统治者对境内少数民族实行歧视压迫，区境外黑彝族奴隶主秋收后也下山抢劫汉族粮食财物，绑架汉族儿童上山为奴，造成民族隔阂，甚至发生民族械斗。解放后党和政府实行民族平等政策，大力扶持少数民族发展经济，发展民族教育，培养民族干部。改革开放以来，进一步贯彻落实民族政策。1980年政府给硫磺沟12户傈僳族每户500元的建房专项补助，把人字形窝棚改建成土木结构瓦房。政府尊重民族习俗，发展民族传统文化，彝族聚居村每年举办火把节。1998年政府出资78万元，村民出劳力把通往阿署达彝族村的4.7公里公路改造成水泥路面，还办起农家乐、度假民俗村。2000年政府又出资80万元，把阿署达通往农纲水库4.9公里公路改造成水泥路面，推动了彝族村的农业开发和经济繁荣。倮果、密地村550名彝族村民因开发建设征地后住进了城市安置楼。二、主要少数民族，彝族据彝族文献《六祖史诗》及《西南彝志》记载，彝族始祖阿普都木原居云南滇池一带，后因洪水泛滥，其六子为避难，迁徙繁衍于各地，形成多个支系。攀枝花境内的彝族，按其来源分为诺苏、理泼、水彝三个支系。诺苏也称黑彝，居住在米易麻陇和仁和区务本乡大火山等高寒山区，是彝族中的贵族（奴隶主）。水彝也叫白彝，多为黑彝的世代娃子（奴隶）。黑白彝等级森严，彼此不通婚。理泼又称红彝，历来与汉族混居，受汉族人影响较大。境内居住的彝族人，全部是彝族中的理泼支系，主要分布在阿署达村、倮果村和密地村，分别占该村总人口数的73%、56%和38%。彝族在清代和民国时期受右所土司（彝族地方自治头领）和地方政府的双重管辖，生活困苦，社会地位低下。彝族只有简单的生产、生活单词用语，不能独立完整地表达思想，无独立的文字，通用汉语言文字。解放以后与汉族混居的彝族，逐步与汉族通婚，与汉族人在生产、生活上的联系更加紧密，生活习俗、民族心理与汉族人大同小异。红彝族喜歌善舞，文化生活独具特色。在劳作之余，节庆、婚嫁、丧葬以及青年男女相互倾慕等不同场合，均能用歌舞传情达意。境内红彝族常用的乐器有笛子、葫芦笙等。山歌在境内彝寨盛行，有独唱、对唱、合唱等形式。傈僳族傈僳族与彝族同源于氐族，古称“尼苏”、“力苏”、“离苏”，唐代《蛮书》称为“傈僳”沿用至今，傈僳族人自称为“傈僳扒”。境内金沙江两岸均有傈僳族分布。先年主要靠狩猎、采集生存，到40年代逐步改为以农业为主的定居生活。傈僳族分为“黑傈僳”和“花傈僳”两个支系。境内傈僳族属于“黑傈僳”支系，主要居住在攀枝花村硫磺沟一带。住房为木板人字形窝棚或土墙茅顶房。傈僳族以玉米为主食，没有本民族文字，民族内交谈用傈僳语，与汉族交往用汉语。解放前，傈僳族人刀耕火种，半农业半狩猎，常受外族和头人的压迫剥削，生产能力低下，生活极其艰难。解放以后，特别是改革开放以来，傈僳族靠政府扶持解决了温饱，住上瓦房，适龄儿童都上学读书，和其他民族一起真正成为民族大家庭的一员。

历史

东区一带早于宋朝时便有人聚居。当时来往浙江、福建和广州之间的船只，有时会在途经柴湾时到岸上取水。香港开埠前后，该区早期人口主要集中在柴湾，其后扩展至筲箕湾，人口以渔民为主。第二次世界大战后随着大批来自上海的新移民涌入，北角的人口开始变得愈来愈多。新移民的人口主要集中在春秧街、渣华道以及马宝道等地。1980年代，新移民人口变成以福建人为主。在未有区议会之前，现时的东区根据当时的市政局分界划分为北角及筲箕湾两区，现时的铜锣湾东在北角以外。另一方面，1969年因应民政主任计划而划分的东区，还包括现今南区之东部（赤柱和石澳），直至1981年南区的成立为止。由于19世纪的占主导地位的军事力量主要是海军力量，所以当时的英国殖民地政府选择了中西区作为维多利亚城，而柴湾在香港岛东部的海边，有被海盗袭击的危险，无险可守，所以即使是20世纪上半叶，柴湾仍长期处于落后的位置。直至二次世界大战完结后，香港重光，包括华人官员在内的香港政府为了处理好当时居民的居住问题和就业问题，于是仿效英国工业革命带动经济的做法，在柴湾设立工业区，并设立公共房屋，令人民得以安居乐业，香港政府的华人官员还把其中的公共房屋命名为兴华村，这个名字有华人在香港复兴，当家作主的深远意味。直至现在，香港岛东部不再有海盗袭击的危险，加上香港岛的就业机会比较多，所以，为应付市民对港岛住房的需求，政府和发展商在90年代一直大力发展区内住房建设和配套建设，包括各色各样的公共房屋，居屋和私人楼宇，应付市民的不同需要。正是因为时代的推进和人民的力量，东区由海盗为患的不毛之地走向安居乐业的可持续发展的绿色城区，从落后走向文明，从过去走向未来。

气候特征

东区属南亚热带为基带的立体气候，垂直差异显著，冬半年受热带大陆气团控制，天气晴朗干燥；夏半年受热带季风影响，雨量充沛。气温年较差小，日较差大，全年只分干、雨两季：6～10月为雨季，11月至次年的5月为干季。90%以上降水集中在雨季，日照充足，太阳辐射强，蒸发量大，小气候复杂多样，在同纬度地区形成一个独特的高温区。

二、中山市东区街道历史沿革

1、建置前的历史沿革，（1）清以前的归属，唐至德二年（公元757年）间，今东区街道是属于东莞县的文顺乡管辖，后文顺乡改为香山镇，包括石岐、张家边、沙溪、大涌、环城、三乡、神湾、翠亨、五桂山、南朗和珠海的前山、唐家、下栅一带。南宋绍兴二十二年（公元1152年），香山镇改为香山县。立县初，今东区街道属仁厚乡（现今石岐、郊区、环城、深湾一带），和永乐乡（现今张家边、库充一带）管辖。明洪武十四年（公元1381年），仁厚乡分为仁厚坊和良字都，永乐乡改为得能都，今东区解答仍分别属其两都管辖。清道光七年（公元1872年），仁厚坊与良字都合并，改为仁良都（现今石岐、港口、郊区、环城、石鼓等）。得能都仍沿旧称。今东区分别属其两都管辖。光绪初年（约公元1880年），改仁良都为镇，仁良都仍用旧称，得能都与四大都合并，改名为东镇（即今张家边、南朗、翠亨、长江等）。宣统二年（公元1910年）改镇为区，全中山设9个区，仁良都改为第一区，东镇改为第四区。（2）民国时期的归属，民国14年（1925年）4月15日，香山县改名为中山县，作为纪念孙中山先生。但行政区域不变。今东区街道仍属第一区和第四区管辖。民国19年（1930年），全县将各区的名称按地方命名，一区改为仁良区，四区改为东镇区。次年又全部恢复旧名。民国37年（1948年），各区设小乡，原四区的库充、亨尾、新村、紫马岭、大鳌溪、小鳌溪、长江、五堡、三角塘等村属建成乡；老富头、白沙湾、齐东、牛起湾、土瓜岭、山际尾、大柏山、细柏山、濠头、上下坡头等村属五凤乡；一区的沙岗、槎桥等属旗鼓乡。（3）新中国成立以后的归属，解放初，各区乡仍按旧名称。1952年土改结束后成立新政权时作了调整，把乡划小了。建成乡则分成库充乡、鳌溪乡和长江乡；五凤乡则分为濠头乡、起湾乡和柏山乡等；旗鼓乡把沙岗、槎桥等地合并为沙岗乡。1955年8月，一区改为沙涌区，四区改为张家边区。1957年3月，撤区并大乡时，东区境地属濠头乡、张家边乡、环城乡。6月石岐郊区并入环城乡管辖。1958年成立人民公社时，濠头乡命名为燎原公社，张家边乡命名为胜利公社，环城乡命名为郊区公社，沙涌乡命名为钢铁公社。1958年10月，全县合并为7个大公社时，原胜利公社和濠头公社均划入张家边大公社，钢铁公社和石岐郊区公社并入环城大公社。1959年10月石岐改为镇。1961年8月，恢复区建划，下辖公社。环城区下辖环城、库充、沙涌等公社；张家边区下辖濠头、长江、张家边等公社。1963年撤区并公社时，则划为张家边公社、环城公社和石岐镇（1969年撤销镇）。1983年11月，把公社改名为区公所；1986年12月将区公所改为镇。当时将长江村和长江乐园合并成立长江管理区，后又将大鳌溪入该区管辖。2、建置后的组织沿革，1988年1月7日，中山市批准升格为地级市后，环城、张家边、郊区、东区等划入城区范围内，1988年，经中共中山市委《中委（88）20号》文件批准成立中山市人民政府东区街道办事处，属中山市人民政府派出机构，同年8月8日正式挂牌。其辖区为环城北部划出搓桥、沙岗、新村、大鳌溪、小鳌溪、新安、库充、亨尾、白沙湾、起湾、齐东、老富头、三溪、紫马岭、土瓜岭等15个行政村以及郊区划出的长江村和4个社区；东区街道辖区面积71.4平方公里，人口37507人。街道成立以来，东区街道办事处的办公地址几经搬迁，初期设于中山市孙文东路19号，1991年1月迁至中山四路，2000年11月又迁于中山五路63号的东区街道办事处新办公大楼内至今。

三、中山市东区街道人文经济建设

语言

东区街道的主要通用语言有普通话、广州话、石岐话、客家话。

降水与湿度

区境内气候干燥，年降雨量在800毫米左右，年蒸发量为2400毫米，年平均相对湿度为59%。阿署达村、五道河村等与炳草岗片区海拔区域相比，降水量相对增加，蒸发量减少，气温降低，有利于作物生长。