镇名来历

濮院镇古地名为李墟，又称御儿。秦朝始建的京杭大运河穿境而过，宋朝建炎以前系一草市，习称“幽湖”、“梅泾”、“濮川”。唐和北宋时为嘉兴县永乐乡地。濮院之名，始于南宋，其时属梧桐乡。建炎二年（1128），著作郎濮云翔（濮凤）随宋高宗南渡，以附马都尉驾临安(今杭州)，后迁居幽湖，遂为濮氏世居地。“后居语溪之梧桐乡，谓凤栖梧桐，事有适符。”（清《濮川所闻记》）濮凤六世孙濮斗南拥立宋理宗有功，擢吏部侍郎，赐第称“濮院”，后移作镇名。元朝大德十一年(公元1307)濮鉴出资构屋开街，建四大牙行，收积机产，“召民贸易”，“远方商贾旋至”，无羁泊之苦，故又名永乐市。明宣德(1426～1435)后分隶嘉兴、秀水、桐乡3县，一镇而三分为嘉界、秀界、桐界。辛亥革命后，镇以市河为界，东北属嘉兴县，称嘉濮镇；西南属桐乡县，称桐濮镇。1950年5月，合并称濮院镇，隶桐乡县。1958年，属濮院公社濮院管理区。1959年6月，恢复县直属镇建制。1965年，改名“卜院”。1989年2月复称“濮院”。1992年6月，撤销濮院乡建制，并入濮院镇。

综合改革成效显著

1996年12月，经省小城镇综合改革领导小组批准，濮院镇被列为全省首批41个综合改革试点镇之一。1997年3月起，以户籍制度改革为突破口，将建成区内的农民一次性转为城镇户口，基本实现建成区内户籍一体化管理。投融资体制改革、党政机构改革、财政体制改革、企业产权制度改革都深入进行，取得显著的成效。

濮院丝绸

濮院是中国·濮绸的故里。自宋代濮氏迁居本地后，农桑和丝织业不断发展，所产濮绸白净、细滑、柔韧耐洗，系绸中上品，为历代皇室官宦普遍采用，在国内享有盛誉，海外也名闻遐尔，繁荣绵延七百余年。南宋淳熙（公元1174—1189）年间，“轻素锦，日工月盛，濮院之名，遂达天下”（《濮川志略》卷一）。到了明万历年间，改土机为纱绸，制造绝工，濮绸之名更著远近。濮院丝绸业规模不断扩大，演进为“日出万绸”的丝织业专业市镇；及至清康煦、雍正、乾隆年间（1662——1795），丝绸产销进入鼎盛时期，形成了以濮院为核心的蚕桑丝织区域商品经济中心。《浙江通志》记载：“嘉锦之名颇著而实不称，惟濮院生产之纺绸，练丝熟净，组织工，是以一镇之内坐贾持衡，行商糜至，终岁贸易不下数十万金”，史称“工商巨镇”。当时的濮院镇万家烟火，民多以织绢绸为生，所产濮绸品种繁多，绸有花绸，绢有花绢、官绢、箩筐绢、素绢、帐绢、画绢，绫有花、素、锦，罗有三梭、五梭、花罗、素罗、，纱有花纱、脚踏纱、绉纱等。清朝后期又摹仿湖绉，盛产濮绉。濮绸行销全国，尤以“大富贵”、“小富贵”等花样的濮绸，更受北方人的喜爱竞购。

相关传说

天下第一绸，“宋锦人传出秀州，清歌无复用缠头；如今花样新翻出，海内争夸濮院绸。”濮绸为什么特别好?这里有深厚的历史渊源。濮院地处杭嘉湖平原中心，古代有深邃的幽湖傍镇而过，水网密布，土地肥沃，气候宜人，特别适宜蚕桑业发展，加上水质优良，缫成的“土丝”有别于外地，都是上等好丝。盛唐时，一个名叫诸载的人从中原迁到杭州，带来了中原较为先进的机织技术。这技术传到了当时的濮院镇后，经过当地能工巧匠的进一步改进，“得机杼之巧甲天下”。优质的土丝原料加上先进的织造技术，在工艺上采用与众不同的“双格经”制作，生产出来的濮绸具有质地细密，柔软滑爽，色彩艳丽，牢度特别强等特点。因此，濮绸与当时的杭纺、湖绉、罗锻合称江南四大名绸，不仅远销海内外，而且是历代朝庭的贡绸。明朝燕王朱棣打着“靖难”旗帜，从北京发兵到南京，夺取了皇位，成为历史上较有作为的永乐皇帝。永乐皇帝迁都北京，为了壮大明声威，巩固国防，又维修了长城，并在山海关上竖起大旗。山海关上风沙极大，用一般丝绸制作的旗帜几天就被风撕裂。为此守关将军伤透脑筋，就建议永乐皇帝选用贡绸中最好的绸制旗。永乐帝命大臣把十几种贡绸分门别类一一平置在案桌上，用一把刀刃锋利的宝剑在绸布表面水平刮动，以试牢度。其它的绸只刮了一个来回，有的就起了毛，有的裂了缝，唯有濮绸刮了三个来回稍稍起了点毛，永乐皇帝就下令用濮绸制作大旗。濮绸果然不负众望，制成的大旗不仅能较长久耐风沙袭击，而且艳丽的色彩也经久不变。用濮绸制作的大旗，上书“天下第一关”十分壮观。濮绸因此声名愈著，被人称“天下第一绸”，广泛用于军事上制作战袍、军帐等。后来的满清皇朝，太平天国义军等，都长期选用濮绸以作军用，至今故宫中还能找到濮绸的制成品。院的翔云观在明清时是和苏州玄妙观等齐名的江南三大道观之一，观内殿阁重复，建筑精良，规模宏伟，更以多奇石异树珍藏为胜。翔云观原玄明观，始建于五代，至元朝经濮氏家族大规模扩建，形成了初具规模的大寺院。观的后院珍藏着江南奇石——翔云石。该石与当时崇福福严寺的绉云石并称江南二大奇石闻名遐尔，玄明观也因此更名为翔云观。该石是在寺观扩建时从太湖采得，经能工巧匠加工后，造型奇特。石高20余尺，耸峭玲珑，石中多洞穴，每逢天将阴雨时洞穴中会喷薄出五色彩云，环绕其石，底部洞穴中有涓涓细流溢出，日子久了在方石周围形成一个小池塘，从云石流出的清泉水，其味清凉甘甜，世人称之为云泉，有治病祛灾之效。相传有一年江南大旱人们易子而食。皇上贴出皇榜，招聘呼风唤雨之人。玄明观张和道长看到干涸已久的翔云石又一次喷出五色云彩，知道不久将有雨来，便斗胆揭了皇榜，搭起祭台，免不了口中念念有词，装神弄鬼一番，果然不久便天降甘霖，旱象顿除，龙颜大喜，即封张和道长为真人，拨款重修玄明观，并赐名为“翔云观”。观内还有一倒生奇树，树根朝天，树叶从花坛中部伸展出来，十分繁茂。传说人称张半仙的道长张烂头，有一天走路匆忙，被花坛旁的柏树枝挂破了道袍，张烂头一怒之下，将这株柏树连根拔起，倒插在花坛土中，这株柏树竟然大难不死，从花坛砖缝隙衍生出繁茂的枝叶，成了观内又一珍奇之物。濮院是古丝绸之乡，市镇极其繁荣。在翔云观内建有机神殿，供奉机神并设有机业公会，统领全镇机织及丝绸贸易事务。公会规定，凡产销一匹绸，机户和商行合捐钱二文，用于翔云观的修缮。当时濮院日出万匹绸，捐款甚丰。到了康熙盛世，翔云观内大兴土木三易工匠，历时三年，耗资逾万，建起了盘丝结顶的大戏台及厢楼等配套设施。观内翔云石曾被列为进贡皇上的花石纲，终因搬运困难而作罢，后在民国时被军阀所掠，在运输途中沉舟于太湖。倒生树在文革时被毁坏。至今只有巍峨的山墙依然伟立，成为县级重点文物保护项目之一。

一方胜迹——翔云观

翔云观建于元代，在明清时期被誉为江南三大道观之一。山门巍峨，砖壁高逾数丈，正门上额刻“翔云高眺”4字，为乾隆时(1736～1795)进士窦光鼐所书。两边为马蹄形门框，东额镌“春和”，西额镌“秋爽”。今观内建筑已改原貌，仅存山门，为桐乡市级文物保护单位。

古镇茶馆

时濮院镇上的茶馆几乎遍及街巷，每天天未亮，茶馆里就已人声鼎沸，热闹非凡了。茶馆是绸镇的新闻和经济信息中心，人们在茶馆里话桑麻，议行情，许多种田、养桑的经验都通过茶馆传播的，做丝绸生意的更把茶馆看成是临市面，谈生意经好地方。濮院的茶馆大多临水面街而筑，这样汲水方便，茶客们进出也方便。古时除了节日和传统庙会，茶馆就是热闹的公共场所，打拳头卖膏药的，推销梨膏糖的，唱小曲儿的都往茶馆跑。茶店倌冲开水时，茶客们都要用手指头在茶桌上轻轻叩几下，表示五体投地，多谢的意思，这里有个出典。相传乾隆皇帝来江南微服私访，一次，他从嘉兴带着贴身太监来到濮院，他见绸乡的茶馆，是镇民集居之地，就走进去喝茶，一可解渴，二可察知民情。为了不暴露皇上身份，随从人员也只得在皇帝旁边就坐，并想出了个用手指头代替跪叩之礼的办法，以表示不冲撞龙体。从此，倒开水敬茶用手指叩桌子的习俗就传了下来。